Radikalisoitumisen noidankehä: Missio varoittaa uskonnon vaarallisesta instrumentalisoinnista

konkreettisia esimerkkejä tästä ovat uskonnollisten vähemmistöjen, kuten hindu kansallismielisten, vaino ja syrjintä tai Venäjän ortodoksisen kirkon hyökkäys Ukrainaan. Nämä ääriliikkeet käyttävät uskontoa esityslistansa välineenä, mikä tekee tilanteesta vaarallisen monille uskoville ympäri maailmaa. Missio Aachen vaatii siis solidaarisuutta vainottujen uskonyhteisöjen kanssa.

Uskonnollisen positiivisen väärinkäytön aiheuttamat vaarat ovat monipuolisia. Organisaatio näkee tarpeen voimistaa uskonnollista vuoropuhelua ja edistää tietoa uskonnonvapauden rikkomisesta. Missio näkee itsensä kannattajana ihmisille, jotka kärsivät uskonnollisesti legitimoidusta väkivallasta. Organisaatio ei tapahdu vain Saksassa näihin aiheisiin, vaan myös tiiviisti kristillisen uskon kanssa muualla maailmassa, kuten Afrikassa, Lähi -idässä ja Aasiassa.

Solidaarisuuden kehotusta vainottuneiden kristittyjen kanssa maailmanlaajuisesti korostetaan ratkaisevana askeleena. Missio ei vain vaadi valaistuneita keskusteluja uskonnon vaikutuksesta sosiaalisiin konflikteihin, vaan myös tukemaan heidän uskossaan harjoitettuja niille. Uskonnollisen ääriliikkeiden torjuntaa sen eri muodoissa pidetään yhtenä nykypäivän yhteiskunnan perushaasteista.

uskonnollisen intoleranssin kasvavat haasteet

On tärkeää korostaa, että monissa tapauksissa uskonto ei ole syy, vaan tekosyy ideologisesti motivoituneille väkivallanteille. Uskon instrumentalisointi on huolestuttava ilmiö, josta on tullut tärkeämpi viime vuosina. Ehdotukset, jotka käyttävät tiettyä uskonnollista ryhmää syntipukina, johtavat vaaralliseen vihamielisyyteen ja voivat olla tuhoisia seurauksia Saksan kaltaisessa maassa vaarantamalla sosiaalinen yhteenkuuluvuus.

Missio Aachenilla on siis selkeä vastuu paitsi avun tarjoamisesta, myös suvaitsevaisuuden edistämisestä ja monimuotoisuuden kunnioittamisesta. Vain aktiivisten keskustelujen ja vaihdon kautta ei vain ymmärrä omaa uskontoa, vaan myös muiden, jotka muodostavat perustan rauhanomaiselle rinnakkaiselolle.

Saksan islamististen ja oikeanpuoleisten ääriliikkeiden nykyistä tilannetta ei voida tarkastella erikseen. Se juurtuu syvästi monimutkaiseen sosiaaliseen ja poliittiseen tilanteeseen. Molempien ryhmien radikalisoituminen heijastaa suurempia sosiaalisia pelkoja, joita poliittiset, taloudelliset ja sosiaaliset jännitteet lisäävät. Erityisesti vuoden 2015 pakolaiskriisi, jonka Syyrian sisällissota ja muut konfliktit laukaisivat, on herättänyt kiihkeän keskustelun saksalaisen yleisön integraatiosta, turvallisuudesta ja kansallisesta identiteetistä.

Viime vuosina islamististen ääriliikkeiden pelko terrori -iskuista on lisääntynyt, kun taas oikeanpuoleiset ääriryhmät saivat jäsenyyttä ja näkyvyyttä. Nämä ryhmät ovat tehokkaasti käyttäneet sosiaalista mediaa ideologiansa levittämiseen ja kannattajan mobilisoimiseen, joka vastustaa Saksan oletettua "islamisointia". Tällainen dynamiikka johtaa muslimien leimautumiseen lisääntyneeseen leimautumiseen, jota puolestaan radikaalit islamistiset ryhmät ottavat vastaan nuorten vastaresektion ja rekrytoinnin stimuloimiseksi.

Sosiaalisen median vaikutus radikalisoitumiseen

Sosiaalisen median rooli on ratkaiseva tekijä tässä prosessissa. Facebookin, Twitterin ja Telegramin kaltaiset alustat ovat antaneet radikaalien ryhmien levittää viestejä nopeasti ja tehokkaasti. Vaikka oikeanpuoleiset ääriliikkeet herättävät ennakkoluuloja ja pelkoa näistä kanavista, islamistit käyttävät samanlaisia taktiikoita ideologiansa leviämiseen ja erityisesti nuorten käsittelemiseen. Ääriliikkeiden sisällön saatavuus on helpompaa kuin koskaan, mikä lisää radikalisoitumisen riskiä.

Euroopan perusoikeuksien viraston tutkimus on osoittanut, että 70% Saksan vastaajista on huolissaan vihapuhujen vaikutuksesta Internetissä. Siksi online -alustoilla on paine ryhtyä toimenpiteisiin maltilliselle sisällölle ääriliikkeiden propagandan leviämisen sisältämiseksi ja turvallisen ympäristön luomiseksi.

globaalit liikkeet ja paikalliset vaikutukset

Saksassa havaitut ongelmat ovat osa globaalia ilmiötä. Uskonnon poliittinen väärinkäyttö, jota Missio Aachen vetoaa, ei rajoitu vain Saksaan. Monissa maissa uskontoja käytetään aseena kannattajien mobilisoimiseksi ja muiden syrjimiseksi. Yksi esimerkki on Kiinan uigerien tilanne, joka kärsii systemaattisesta tukahduttamisesta ja heidän kulttuurisesta ja uskonnollisesta identiteetistään. Amnesty Internationalin on huomautettava syytökset ihmisoikeusrikkomuksista ja syrjinnästä, joka korostaa uskonnonvapauden suojelemista globaalia merkitystä.

Kansainvälisellä tasolla aloitteet, jotka edistävät uskomattomia vuoropuheluja, on keskeinen merkitys. Eri uskoyhteisöjen välisten keskustelujen ja kumppanuuksien avulla voidaan edistää ymmärrystä ja kunnioitusta, mikä voi viime kädessä auttaa torjumaan radikalismin juuria ja edistämään solidaarisuusyhteisöjä.