Koncentrēšanās: Bahlsen Company tumšais stāsts atklāts

Koncentrēšanās: Bahlsen Company tumšais stāsts atklāts

Uffingā, nelielā Bavārijas kopienā, vietējā vēsture saskaras ar satraucošu pārvērtēšanu. Klauss Bahlsens, labi pazīstamais cepumu ražotājs, kuram bija ne tikai būtiska ietekme uz reģionu, bet arī tika pagodināta kā goda pilsonis, iekļūst krēslā jauno pētījumu rezultātu dēļ. Pašreizējā grāmatā nacistu laikmeta laikā tika atklāti biedējoši fakti par Bahlsen Company lomu, kas varētu radikāli mainīt sabiedrības uztveri par Bahlsena vēsturisko ietekmi.

Klauss Bahlsens (1908–1991), kas savulaik tika uzskatīts par filantropu patronu, finansēja daudzus Uffingas projektus, ieskaitot pilnīgu ugunsdzēsības mašīnu un Bahlsen-steg atjaunošanu 2023. gadā, kuru pilnībā pieņēma viņa pamats. Viņa mantojums tiek atzīts arī sabiedrībā, nosaucot pamatskolu pēc viņa un rātsnamā izveidojot krūtis. Pilsoņi lepojās ar saviem goda pilsoņiem, kuri pēc kara meklēja jaunu dzīvi Uffingā un dāsni atbalstīja vietējo sabiedrību.

Jaunas zināšanas šokē sabiedrību

Tomēr divu vēsturnieku, profesora Manfreda Grīgera un profesora Hartmuta Berghoffa grāmatas publicēšana rada dziļus jautājumus. Viņas pētījumi rāda, ka vairāk nekā 800 piespiedu strādnieku Bahlsen rūpnīcā tika nodarbināti nacionāls sociālisma laikā, kas pārsniedz iepriekšējās aplēses un ieliek Bahlsen tēlu jaunā gaismā kā labdaris. Vēsturnieki uzsver, ka Bahlsen uzņēmums, tāpat kā daudzi Vācijas uzņēmumi, guva labumu no kara ekonomikas un ekonomikas pieauguma pēc 1933. gada, kā rezultātā tika izveidota un palielināta uzņēmums.

Bahlsena ģimene jaunatklāto informāciju uztver kā "neērtu un sāpīgu", kā paskaidrots grāmatas prezentācijā. Viņi nožēlo netaisnību, kas tika nodarīta piespiedu strādniekiem, un saka, ka viņi nevarēja stāties pretī šim patiesajam stāstam agrāk. Bet ko tas nozīmē Uffing pašvaldībai un Klausa Bahlsena mantojumam?

Mērs Andreass Veiß jau ir izskatījis jaunos atklājumus. Viņš paziņoja, ka vēlas panākt, lai grāmata būtu informēta diskusija par iespējamo projektu atkārtotu novērtēšanu, kurus finansēja Bahlsen fonda līdzekļi. Jautājumi par viņa goda pilsonību un pamatskolas nosaukšanu ir telpā, un mērs arī cenšas sazināties ar Rut un Klaus-Bahlsen fondu.

Dr. Fonda vadošā valdes locekle Sabīne Šoppa atzīst, ka arī viņa nevar pilnībā ierakstīt jaunās zinātniskās zināšanas, jo viņa vēl nav lasījusi grāmatu. Tomēr viņa runā par Rut un Klaus Bahlsen kā altruistisku cilvēku, kurš vēlējās darīt labu. Bet ēnu stāstu, kas ir paslēpts aiz uzņēmuma panākumiem, nevar vienkārši ignorēt.

Līdzautors Grīgers skaidri norāda, ka līdz šim nav skaidrs, vai Bahlsen aktīvu pāris ir ienesuši pamatus no nacistu laikmeta. Šī nenoteiktība palielina bažas, kas rodas sabiedrībā. Tiek izveidots uzņēmuma attēls, kura peļņa nāk ne tikai no parastām biznesa operācijām, bet arī no nacistu laikmeta nozieguma apstākļiem. Izpratne, ka piespiedu strādnieki strādāja Klausa Bahlsena ražošanā un mājsaimniecībā, paver sarežģītas debates par atbildību un atlīdzību.

Atklāsmes par Klausa Bahlsena lomu nacistu laikmetā uzsver svarīgu izaicinājumu Uffing un visai sabiedrībai, līdzsvaru starp vēsturisko atzīšanu un piemiņas vietu saglabāšanu. Ja kopiena ir nolēmusi priekšplānā ievietot Klausa Bahlsena filantropisko darbu, jums tagad ir jāsaskaras ar viņa mantojuma tumšākajiem aspektiem. Grāmatas tika atvērtas, un diskusija nebūt nav beigusies.

Laikos, kad arvien vairāk tiek pārbaudīta sabiedrības kolektīvā atmiņa, tādām kopienām kā Uffing ir jāpiesaka drosme vēlreiz tikt galā ar viņu pagātni. Vēstures mācības ir svarīgas ne tikai pētniecībai, bet arī sociālajai struktūrai, kas ir atkarīga no izpratnes un patiesības.