Tajny Testament Dönitz: Puzzle z historii niemieckiej”

<p> <strong> Tajny Testament Dönitz: Puzzle z historii niemieckiej” </strong> </p>

Hitler następca: jako „ostatnia wola” Karla Dönitz Bonn, niespokojna

W 30. rocznicę końca wojny były wielki admirał Karl Dönitz napisał „wolę polityczną”, która spowodowała emocje w federalnej kancelarie w połowie stycznia 1981 r. Helmut Schmidt, ówczesny kanclerz w tym czasie, nie był wrażenia i wyjaśniony, że dokument nie ma „aktualnego znaczenia”. List był kontrowersyjny w Centrum Rządowym i został przekazany ręcznie tylko do ręki, co podkreśliło wrażliwość tematu.

Dokument z 8 maja 1975 r. Został oceniony jako wybuch przez Manfreda Lahnsteina, ówczesnego szefa federalnej kancelarii. Pomimo tych obaw Schmidt odmówił pisania w swoim sejfie, co wskazuje na ocenę, że nieco postrzegał polityczne implikacje. Jednak ta postawa nie była jednym z jego pracowników, którzy utrzymywali dokument w zamknięciu przez kilka miesięcy, zanim ostatecznie wszedł do rejestru.

Chociaż Dönitz odniósł się do uznania swojej roli szefa państwa, ta podstawa roszczenia była nielegalna. Były admirał błędnie wierzył, że sojusznicy zostali rozpoznani, co jest rażącym błędnym osądem. W rzeczywistości międzynarodowe podejście do Dönitz było sprzeczne, a agenci rządu brytyjskiego wyrazili brak zainteresowania jego osoby wkrótce po wojnie. This misjudgment caused Dönitz 'testament to the absurd all other statements about the political situation in Germany.

Ponadto Dönitz zignorował fakty z umowy Potsdam, co potwierdziło aliantów jako prawowity administratorów Niemiec. Jego twierdzenie o działaniu jako „ostatnia głowa stanu Rzeszy Niemieckiej” zaprzeczało rzeczywistości, że nie było państwa niemieckiego po poddaniu się Wehrmachta. Zamiast tego Wehrmacht bezwarunkowo poddał się 7 maja 1945 r., Który stworzył warunki prawne i polityczne dla post -warskiego zamówienia.

Analiza i reakcje na pismo Dönitza ilustrują, jak złożony i złożony był okres post -warski w Niemczech. Dokument ten był znany tylko ogółowi społeczeństwa w 2005 r., Po czym archiwa federalne opublikowały tekst w 2015 r. Odzwierciedla ambiwalentne wspomnienia z epoki nazistowskiej i argumenty na temat współzależności powojennego zarządzania. Sam Dönitz, który był skonfrontowany z radykalizującymi wpływami, nie wziął poważnie listu testamentowego i nie uważał się za „prezydent Rzeszy”, który odzwierciedla niepewność i represje epoki nazistowskiej.