O Secret Dönitz Testament: um quebra -cabeça da história alemã
<p> <strong> O Secret Dönitz Testament: um quebra -cabeça da história alemã </strong> </p>
Hitler sucessor: como a "Última vontade" de Karl Dönitz Bonn, instável
No 30º aniversário do fim da guerra, o ex -grande almirante Karl Dönitz escreveu uma "vontade política" que causou emoção na chanceleira federal em meados de janeiro de 1981. Helmut Schmidt, o então chanceler da época, não foi impressionado e explicou que o documento não tinha “significado atual”. A carta foi controversa no centro do governo e só foi passada manualmente, que sublinhou a sensibilidade do tópico.
O documento, datado de 8 de maio de 1975, foi avaliado como explosivo por Manfred Lahnstein, o então chefe da Chancelaria Federal. Apesar dessas preocupações, Schmidt se recusou a colocar a escrita em seu cofre, o que indica uma avaliação de que viu as implicações políticas como um pouco. No entanto, essa atitude não foi a de seus funcionários que manteve o documento em fechamento por vários meses antes de finalmente entrar no registro.
Embora Dönitz se referisse ao reconhecimento de seu papel como chefe de estado, essa base para a reivindicação era ilegal. O ex -almirante acreditava erroneamente que os Aliados eram reconhecidos, o que é um erro grosseiro. De fato, a atitude internacional em relação a Dönitz era contraditória, e os agentes do governo britânico expressaram desinteresse em sua pessoa logo após a guerra. Esse erro de julgamento causou o testamento de Dönitz ao absurdo todas as outras declarações sobre a situação política na Alemanha.
A análise e as reações à escrita de Dönitz ilustram o quão complexo e complexo foi o período pós -guerra político na Alemanha. O documento era conhecido apenas pelo público em geral em 2005, depois dos arquivos federais publicaram o texto em 2015. Ele reflete as memórias ambivalentes da era nazista e os argumentos sobre as interdependências da gestão do pós-guerra. O próprio Dönitz, que foi confrontado com influências radicalizantes, não levou sua carta testamentária a sério e não se considerou um "presidente do Reich", que reflete a incerteza e a repressão da era nazista.
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