paavin peräkkäisyys: Miksi naiset pysyvät edelleen ulkopuolella

<p> <strong> paavin peräkkäisyys: Miksi naiset pysyvät edelleen ulkopuolella </strong> </p>

miksi nainen on utopinen paavin vaaleissa

Paavin Franciscon kuolema asetti katolisen kirkon muutoksen aikaan. Näistä muutoksista huolimatta on ajatus, että naisesta voi tulla kirkon pää, mutta todellisuudessa utopia. Historiallisesti paavin asema oli varattu vain miehille. Tämä perinne juurtuu syvästi katoliseen opetukseen.

Uuden paavin, SO -nimisen konklaavin vaalien, prosessi, tapahtuu yksinomaan kardinaaleilla, joilla on oikeus äänestää. Nämä ovat yleensä miehiä, joille on aiemmin annettu pappi - edellytys, joka on avoin vain ihmisille katolisessa kirkossa. Tämä tarkoittaa, että mahdollisuus valita nainen paaveksi on käytännössä suljettu pois. Asiantuntijat huomauttavat, että kirkon perinteiset rakenteet on suunnattu voimakkaasti miesten auktoriteettiin.

paavi Franciscus on myös puhunut selvästi naisten pyhittämistä pappeille aiemmin. Haastattelussa hän selitti, että naisten pyhittämistä ei pidä ymmärtää haittana, vaan pikemminkin Petrinian ja Marian -periaatteen välisestä erottelusta. Petrinian periaate kuvaa kirkon hierarkiaa, kun taas Marian -periaate valaisee naisten roolia uskon yhteisössä.

Jatkuva keskustelu naisten roolista kirkossa heijastuu myös laajemmassa yhteiskunnassa, jossa tasa -arvo ja osallisuus haastetaan yhä enemmän. Kokemus osoittaa kuitenkin, että katolisessa virallisessa rakenteessa on syvästi ankkuroituja uskomuksia, jotka estävät nykyisten perinteiden perustavanlaatuisen muutoksen. Monet tarkkailijat ovat yhtä mieltä siitä, että lähitulevaisuudessa on epätodennäköistä, että jokin muuttuu tässä kirkon asenteessa.

Tämä tarkoittaa, että on vielä nähtävissä, mikä miesehdokas seuraa paavi Franciscus. Katolinen kirkko seisoo historiallisessa käännekohdassa, jossa tasa -arvon ja osallisuuden kysymykset ovat välttämättömiä. Mutta kunnes nainen voidaan nähdä paavin asennossa, polku näyttää silti leveältä ja kiveltä.