<p> <strong> pāvesta pēctecība: kāpēc sievietes turpina palikt ārpusē </strong> </p>

Kāpēc sieviete pāvesta vēlēšanās ir utopiska

Pāvesta Franciska nāve katoļu baznīcu lika pārmaiņu laikā. Neskatoties uz šīm izmaiņām, paliek ideja, ka sieviete varētu kļūt par baznīcas vadītāju, bet patiesībā par utopiju. Vēsturiski pāvesta stāvoklis tika rezervēts tikai vīriešiem. Šī tradīcija ir dziļi sakņota katoļu mācībā.

Jauna pāvesta, tik saukto konklāvas, ievēlēšanas process notiek tikai ar kardināliem, kuriem ir tiesības balsot. Parasti tie ir vīrieši, kuriem iepriekš ir ordinēts priesteris - priekšnoteikums, kas ir atvērts tikai vīriešiem katoļu baznīcā. Tas nozīmē, ka praktiski tiek izslēgta iespēja izvēlēties sievieti kā pāvestu. Eksperti norāda, ka tradicionālās baznīcas struktūras ir ļoti vērstas uz vīriešu autoritāti.

Pāvests Francisks iepriekš ir skaidri runājis pret sieviešu iesvētīšanu priesteriem. Intervijā viņš paskaidroja, ka sieviešu iesvētīšanai nav jāsaprot kā nelabvēlīgs apstāklis, bet gan atšķirība starp petrīniešu un Marian principu. Petrīniešu princips apraksta baznīcas hierarhiju, savukārt Marijas princips apgaismo sieviešu lomu ticības sabiedrībā.

Pastāvīgā diskusija par sieviešu lomu baznīcā ir atspoguļota arī plašākā sabiedrībā, kur vienlīdzība un iekļaušana arvien vairāk tiek izaicināta. Neskatoties uz to, šī pieredze rāda, ka katoļu oficiālajā struktūrā ir dziļi noenkuroti uzskati, kas novērš galvenās izmaiņas esošajās tradīcijās. Daudzi novērotāji ir vienisprātis, ka tuvākajā nākotnē ir maz ticams, ka kaut kas mainīsies šajā baznīcas attieksmē.

Tas nozīmē, ka atliek redzēt, kurš vīriešu kandidāts izdosies pāvests Francisks. Katoļu baznīca atrodas vēsturiskā pagrieziena punktā, kur ir svarīgi vienlīdzības un iekļaušanas jautājumi. Bet līdz brīdim, kad sieviete var redzēt pāvesta stāvoklī, ceļš joprojām šķiet plašs un akmeņains.