Ekologiczna przyszłość: Kościół domaga się odpowiedzialności za stworzenie!

Ekologiczna przyszłość: Kościół domaga się odpowiedzialności za stworzenie!

Podczas wzruszającego nabożeństwa, które odbyło się w ramach jesiennego zgromadzenia ogólnego Rady Diecezjalnej, dziekan katedry dr Hans Bauernfeind opisuje wyraźną rozbieżność pomiędzy popytem na paliwa kopalne, który Donald Trump wyraził w 2008 roku słynnym swoim słynnym „Wierć, kochanie, wiercić!” podniesione, a także główne obawy papieża Franciszka wyrażone w jego encyklice „Laudato si” diecezja Passau podaje, że…. Ten ostatni pilnie wzywa do szacunku wobec twórczości i ponownego przemyślenia polityki ochrony środowiska, która dziś nabiera szczególnego znaczenia.

„Laudato si” postrzega ziemię jako naszą siostrę i matkę, jak w imponujący sposób głosi papież Franciszek. Encyklika porusza kwestię odpowiedzialności wszystkich ludzi za planetę i pokazuje, jak działania człowieka przyczyniły się do zniszczenia środowiska. Słowa Papieża są jasne: Mamy obowiązek działać na rzecz przyszłych pokoleń i chronić ziemię, która cierpi z powodu konsekwencji złego zarządzania przez człowieka Watykan informuje o….

Głos odpowiedzialności

W dyskusji prof. dr Ulrich Brand podkreśla postawę Trumpa jako „petromęskość”, która wymaga wszechstronnego rozważenia tego, jak traktujemy przyrodę. Spostrzeżenie to poparł Urban Mangold, polityk ÖDP, który zwrócił uwagę na odpowiedzialność kościołów i polityków za aktywne przyczynianie się do transformacji ekologicznej Vatican News podaje, że….

Szefowa Departamentu Środowiska Verena Holzbauer w nagraniu wideo podkreśliła wagę encykliki i zaapelowała o wspólne działania na rzecz lepszej przyszłości. W tle słychać było głosy w rodzaju Ferdinanda Wagnera, dyrektora zarządzającego piekarni z certyfikatem ekologicznym, który poinformował o udanym przejściu na produkty organiczne i był zadowolony, że jego liczba pracowników i sprzedaż wzrosły trzykrotnie.

Zmiany klimatyczne i sprawiedliwość społeczna

Paneliści nie tylko wezwali do przemyślenia naszych zachowań konsumenckich, ale także do podjęcia jasnych działań politycznych na rzecz dobra wspólnego. Erwin Huber, były przewodniczący CSU, określił „Laudato Si” jako dzieło epokowe i wezwał chrześcijan do objęcia przewodnictwa w ruchu ekologicznym. Podkreślił poprawę jakości życia na obszarach wiejskich i zaapelował, aby nie postrzegać negatywnie własnego rozwoju.

Dla Hubera rezygnacja z bogactwa nie jest rozwiązaniem. Promował raczej innowacyjne podejścia gospodarcze, które są w harmonii z celami środowiskowymi. Filozofię tę wzmocnili Mangold i Wagner, którzy podkreślali znaczenie jakościowej konsumpcji i świadomego stylu życia.

Na koniec moderatorka Angelika Görmiller i dziekan katedry Bauernfeind wezwali wszystkich obecnych do wspólnej pracy na rzecz lepszego jutra i rozpoznawania znaków czasu. Wezwanie ważne nie tylko dla uczestników, ale dla nas wszystkich, bo – jak podkreśla Papież Franciszek – ziemia domaga się od nas wszystkich ochrony i szacunku.