Pretrunīgi vērtētā atbrīvošana: tāpat kā Vācija no jauna definēta 8. maijā

Pretrunīgi vērtētā atbrīvošana: tāpat kā Vācija no jauna definēta 8. maijā

Lüneburg, Deutschland - 2025. gada 14. maijā debates par Vācijas vēsturi un jo īpaši 1945. gada 8. maijā, kad sabiedrotie atkal tiks diskutēti par nacionālsociālisma režīmu, atkal tiks apspriesti. Pašreizējā 27. marta aptaujā rāda, ka vairāk nekā puse vāciešu vēlas izbeigt iepriekšējās debates. Īpaši pārsteidzoši ir viedoklis, ka daudzi respondenti uzskata, ka ir tikai daži nacistu noziedznieki un vairākums nav vaina. Šie novērtējumi notiek laikā, kad vēsturnieki un politologi kritiski apšauba Vācijas lomu un atbildību par nacistu likumu.

Tomass Küks, ievērojams šīs diskusijas pārstāvis, uzsver nepieciešamību apšaubīt ideju par galīgo līniju. Viņš atsaucas uz dažādu vēsturisko pieredzi Austrumu un Rietumvācijā, kurām ir spēcīga ietekme uz atbrīvošanas uztveri. Jo īpaši daudzas sievietes austrumos nevarēja vardarbību piedzīvot kā atbrīvošanos un tādējādi radīja dziļāku dimensiju atmiņās par šo laiku.

Atbrīvošanās un tās atšķirīgais uztvere

Tobiass Lencs skaidri norāda, ka Vācija 1945. gada 8. maijā nav atbrīvota no fašisma, bet gan no sabiedrotajiem. Lencs uzskata atbrīvojumu par sākumpunktu veiksmes stāstu, kas ir saistīts arī ar Vācijas starptautisko atbildību, ieskaitot Eiropas integrāciju un starptautisko tiesību rašanos un Izraēlas tiesības. Šie uzskati apvienojas ar Kück psihoanalītisko perspektīvu, kas runā par nacistu sistēmas "dēmoniskā ļaunuma" atbrīvošanu.

Diskusija ar auditoriju izgaismo, ka atbrīvošanās karā bieži bija vardarbīga un netika uztverta kā tāda, it īpaši Vācijas austrumos. Patiešām, 1945. gada 8. maijā daudzi vācieši uztver kā ilgstoša atbrīvošanas procesa sākumu, kas rada galveno jautājumu par šodienas studentu paaudzes atbildību. Vēsturiskas pārdomas parāda, ka kara beigas Vācijā tika uztverta kā sakāve, no vienas puses, bet, no otras puses, arī kā totalitāras diktatūras atbrīvošanu. Šī ambivalence ir atspoguļota dažādos sociālajos stāstījumos.

atmiņas kultūra un pašreizējie izaicinājumi

80 gadus pēc Otrā pasaules kara atmiņas kultūra saskaras ar jauniem izaicinājumiem. Mūsdienu liecinieki, kas 1945. gadā nebija bērni, kļūst reti sastopami, kas apgrūtina šī kritiskā perioda starpniecību. Vēstures revizionistu dalībnieki, kuri arvien vairāk identificējas ar nacionālistu politiku, parāda, cik svarīgi ir attīstīt skaidru atmiņu un attieksmi. Saskaņā ar PRIF emuāra ierakstu aptauja rāda, ka vairums vāciešu ir gatavi izdarīt “secinājumu” starp nacistu režīma noziegumiem. Šīs norises ir satraucošas un norāda uz atceres kultūras ložņu pārskatīšanu.

1945. gada 8. maijs tiek oficiāli atzīts par atbrīvošanas dienu, bet diena nepaliek likumīgas brīvdienas Vācijā, kas turpina atdzīvināt diskusiju par tās sociālo nozīmi un ar to saistīto atmiņas praksi. GDR šī diena tika svinēta kā "atbrīvošanās diena", bet agrīnajā Federatīvajā republikā atmiņu ilgi veidoja klusums.

Sabiedrības daudzveidība prasa piemiņas uzskatu konkretizāciju, lai izpildītu dažādas perspektīvas. Šajā kontekstā pieprasījums ir atzīt 8. maiju kā valsts svētkus. Tādas balsis kā Esteres Bejarano, kas 2020. gadā lūdza šo atzinību, liecina, ka debates par pagātnes arhīviem un to nozīme mūsdienās nav mainītas.