Sporna osvoboditev: Tako kot Nemčija je bila na novo opredeljena 8. maja

Sporna osvoboditev: Tako kot Nemčija je bila na novo opredeljena 8. maja

Lüneburg, Deutschland - 14. maja 2025 se bodo razprave o nemški zgodovini in zlasti 8. maja 1945, ko so zavezniki končali nacionalni socialistični režim, ponovno intenzivno razpravljali. Trenutna raziskava iz 27. marca kaže, da si več kot polovica Nemcev želi konec preteklih razprav. Mnenje, za katerega mnogi anketiranci menijo, da je bilo le nekaj nacističnih kriminalcev in večina ni krivda, je še posebej presenetljivo. Te ocene prihajajo v času, ko zgodovinarji in politiki kritično dvomijo o vlogi Nemčije in odgovornosti za nacistično pravilo.

Thomas Kück, vidni predstavnik te razprave, poudarja potrebo po dvomih o ideji končne vrstice. Nanaša se na različne zgodovinske izkušnje v vzhodni in zahodni Nemčiji, ki močno vplivajo na dojemanje osvoboditve. Zlasti veliko žensk na vzhodu ni doživelo nasilja kot osvoboditve in tako ustvarilo globljo razsežnost v spominih na ta čas.

Osvoboditev in njena drugačna zaznavanja

Tobias Lenz jasno pove, da Nemčija 8. maja 1945 ni bila osvobojena fašizma, ampak zavezniki. Lenz vidi oprostitev kot izhodišče za zgodbo o uspehu, ki je povezana tudi z mednarodno odgovornostjo Nemčije, vključno z evropsko integracijo in pojavom mednarodnega prava in pravico do obstoja Izraela. Ti pogledi se združujejo s Kückovo psihoanalitično perspektivo, ki govori o osvoboditvi "demonskega zla" nacističnega sistema.

Razprava z občinstvom osvetljuje, da je bila osvoboditev v vojni pogosto nasilna in ni bila zaznana kot taka, zlasti v vzhodni Nemčiji. Dejansko, 8. maja 1945, mnogi Nemci dojemajo kot začetek dolgotrajnega osvobodilnega procesa, ki odpira osrednje vprašanje odgovornosti današnje študentske generacije. Zgodovinski razmislek kaže, da je bil konec vojne v Nemčiji na eni strani dojet kot poraz, na drugi strani pa tudi kot osvoboditev od totalitarni diktaturi. Ta ambivalentnost se odraža v različnih družbenih pripovedih.

Kultura spomina in trenutni izzivi

80 let po drugi svetovni vojni se kultura spomina sooča z novimi izzivi. Sodobne priče, ki leta 1945 niso bili otroci, postanejo redke, kar otežuje posredovanje tega kritičnega obdobja. Revizionistični akterji zgodovine, ki se vedno bolj identificirajo z nacionalsocialistično politiko, kažejo, kako pomembno je razviti jasen spomin in odnos. Glede na objavo spletnega dnevnika iz Prif, raziskava kaže, da je večina Nemcev pripravljena postaviti "zaključek" med zločini nacističnega režima. Ti dogodki so zaskrbljujoči in kažejo na plamen revizijo kulture spomina.

8. maja 1945 je uradno priznan kot dan osvoboditve, vendar dan v Nemčiji ne ostaja pravni praznik, ki še naprej oživlja razpravo o njegovem družbenem pomenu in s tem povezanih spominskih praks. V GDR je bil ta dan praznovan kot "dan osvoboditve", toda v zgodnji zvezni republiki je spomin dolgo oblikoval tišina.

Raznolikost družbe zahteva konkretizacijo spominskih prepričanj, da bi lahko dosegli različne perspektive. V tem kontekstu je povpraševanje, da se 8. maja prepozna kot praznik po vsej državi. Glasovi, kot so Esther Bejarano, ki se je za to priznanje zavzemala leta 2020, kažejo, da razprava o arhivu preteklosti in njihov pomen za sedanjost ni.