有争议的解放：像德国重新定义了5月8日

有争议的解放：像德国重新定义了5月8日

Lüneburg, Deutschland - 2025年5月14日，关于德国历史的辩论，尤其是1945年5月8日，当时国家社会主义政权以盟友结束，将再次进行深入讨论。当前对3月27日的调查显示，超过一半的德国人希望结束过去的辩论。许多受访者认为只有少数纳粹罪犯，而大多数人并不是错的，这是特别惊人的。这些评估是在历史学家和政治学家批判性地质疑德国角色以及对纳粹统治的责任的时候。

托马斯·库克（ThomasKück）是本讨论的重要代表，他强调有必要质疑最后一行的想法。他指的是东德和西德的不同历史经历，这些经历对解放的看法有很大的影响。特别是，东方的许多妇女并没有经历暴力作为解放，因此在这段时间的记忆中创造了更深层次的维度。

解放及其不同的看法

托比亚斯·伦茨（Tobias Lenz）清楚地表明，德国在1945年5月8日没有从法西斯主义中解脱出来，而是由盟友释放。伦茨认为豁免是成功故事的起点，这也与德国的国际责任有关，包括欧洲一体化和国际法的发生以及以色列生存的权利。这些观点与Kück的精神分析观点相结合，它说明了纳粹系统的“恶魔邪恶”的解放。

与观众的讨论阐明了战争中的解放常常是暴力的，尤其是在德国东部。确实，1945年5月8日，许多德国人认为是漫长的解放过程的开始，这提出了当今学生一代责任的核心问题。历史反思表明，一方面，德国战争的终结被视为失败，但另一方面也是从极权独裁政权中解放出来。这种矛盾反映在各种社会叙事中。

记忆文化和当前挑战

第二次世界大战80年后，记忆文化面临着新的挑战。 1945年不是儿童的当代见证人变得罕见，这使得调节这个关键时期变得困难。越来越多地认同国家社会主义政治的历史修正主义演员表明，发展清晰的记忆和态度是多么重要。根据PRIF的博客文章，一项调查显示，大多数德国人愿意在纳粹政权的罪行中提出“结论”。这些事态发展令人担忧，表明对纪念文化进行了蔓延的修改。

1945年5月8日被正式公认为解放日，但这一天并不是德国的合法假期，该假期继续振兴有关其社会重要性和相关记忆习惯的讨论。在GDR中，这一天被庆祝为“解放日”，但在联邦共和国早期，记忆长期以来一直被沉默所塑造。

社会的多样性要求纪念信仰的具体化以满足不同的观点。在这种情况下，需求是将5月8日视为全国假期。像埃丝特·贝贾拉诺（Esther Bejarano）这样的声音在2020年为这种认可而辩护，表明有关过去档案及其对当前档案的辩论尚未减弱。