Eucharisti vs. illallinen: näkemykset kirkkojen rituaaleista

Eucharisti vs. illallinen: näkemykset kirkkojen rituaaleista

Zweibrücken, Deutschland - Eucharistisen ja Herran ehtoollisen katolisen ja protestanttisen ymmärryksen erot ovat aina olleet keskeinen aihe väliaikaisissa vuoropuhelussa. Eucharistisen aikana katoliset kristityt juhlivat usein joka sunnuntai, isäntä murtuu kulhon yli. Tällä käytännöllä on juuret perinteessä, joka palaa Jeesukseen, joka rikkoi leivän Jerusalemissa noin 2000 vuotta sitten. Pääsiäinen vie tässä yhteydessä erityisen paikan, koska leivällä ja viinillä on pysyvä rooli kirkossa, kuten katolinen usko pitää eucharistista toisena tärkeänä akramenttina kasteen vieressä. Pyhän massan kohokohta on eucharistisen juhla, jossa Kristuksen uhri muistetaan. Tilanne on erilainen evankelisessa ymmärryksessä, joka vain muokkasi Martin Lutherin termiä "sakramentti". Vain kaste ja sakramentti tunnustetaan täällä sakramentteina, joissa sakramenttia pidetään "jokaisen uskon kotisatamana". Evankeliset palvelut, jotka sisältävät sakramenttia, tapahtuvat yleensä kerran kuukaudessa tai harvemmin, kuten domradio selitetty.

eucharisti ja Herran illallinen verrattuna

Sekä kirkkokunnat, katoliset että luterilaiset, uskovat Jeesuksen todelliseen läsnäoloon leivässä ja viinissä juhlan aikana. Tämä eroaa kuitenkin uudistetuista näkemyksistä, jotka näkevät vain leivän ja viinin merkkinä, ja Zwinglin muistista. Katolisessa opetuksessa muutos tapahtuu raamatullisissa sakramenttisanoissa, joissa leipä ja viini muuttuvat Kristuksen ruumiin ja veren "sakramentiksi". Tämä nykyisyys pysyy palvelun ulkopuolella, ja jäljellä olevat pyhitetyt isännät pidetään tabernaakkelissa.

Papit tai ehtoollisen avustajat suorittavat eucharistisen jakautumisen katolisissa kirkoissa, jolloin maallikkojen viininjakelu on sallittu. Sitä vastoin protestanttinen yhteisö kokoontuu alttarin ympärille, missä pastori jakaa leipää ja viiniä ennen juhlan päättymistä siunauksella. Keskeinen ero on myös oikeus osallistua: vain katoliset kristityt voivat saada ehtoollisen, kun taas evankelisissa kirkoissa kaikki kastetut kristityt hyväksytään.

Ympäristö- ja pastoraaliset haasteet

Saksassa on laajalle levinneitä erilaisia ​​avioliittoja, jotka tarjoavat erityisiä haasteita uskon elämässä, etenkin ehtoollisuuden vastaanotolla. Saksalaiset piispat pitävät kommuniointia - sakramentin vastaanottoa erilaisessa uskonnossa - kiireellisenä pastoraalisena tehtävänä. Eucharistisen ymmärtämisessä on kuitenkin huomattavia eroja. Teologisista syistä katolilaisten ei saa vastaanottaa protestanttista Herran ehtoollista, koska tämä ei täytä sen sunnuntain velvollisuuttaan ja katolinen kirkko pitää muutoksia protestanttisissa kirkoissa kelpaamattomana. Paavi Johannes Paavali II vahvisti, että katolilaiset eivät saa kommunikoida yhteisöissä ilman pätevää pyhitystä.

Evankelinen kirkko puolestaan ​​antaa katolilaisten vastaanottaa Herran ehtoollista, eikä hänellä yleensä ole huolta keskinäisestä keskuudesta. Erityisiä poikkeuksia sovelletaan katolisiin kristittyihin, joilla on kuoleman riski tai vakava hätätilanne. Näissä tapauksissa voit saada eucharistisen katoliselta avunantajalta. Näiden erilaisten käytäntöjen ja teologisten näkemysten yhteydessä on ratkaisevan tärkeää edistää vuoropuhelua ja ymmärrystä uskonnoissa yhteisen rinnakkaiselon varmistamiseksi, jota korostaa myös