Πότε πέθανε πραγματικά ο Ιησούς; Νέα έρευνα για την ημέρα του θανάτου και του Πάσχα!

Πότε πέθανε πραγματικά ο Ιησούς; Νέα έρευνα για την ημέρα του θανάτου και του Πάσχα!

Jerusalem, Israel - Το Πάσχα είναι ένα κεντρικό φεστιβάλ για τους χριστιανούς παγκοσμίως, όπου γιορτάζονται ο θάνατος και η ανάσταση του Ιησού. Ο διορισμός για το Πάσχα ποικίλλει ετησίως και υπολογίζεται σύμφωνα με τους κύκλους της Σελήνης. Ο ακριβής χρόνος του θανάτου του Ιησού, που συνδέεται στενά με τις διακοπές, έχει ερευνηθεί εδώ και χρόνια. Μια διεπιστημονική ομάδα επιστημόνων από τη Γερμανία, τη Ρουμανία και τις ΗΠΑ υπολόγισε τις τελευταίες ώρες του Ιησού μετά από εκτεταμένους υπολογισμούς.

Σύμφωνα με τον Ιησού, ο Ιησούς διασχίζεται στις 3 Απριλίου, 33 μ.Χ. Αυτή η γνώση βασίζεται στην ανάλυση των φυσικών γεγονότων που αναφέρονται στην ιστορία του πάθους. Σύμφωνα με μια μελέτη που δημοσιεύθηκε το 2011 στο Ειδικό Περιοδικό Διεθνής Γεωλογία, οι ερευνητές εξέτασαν τα στρώματα της Γης κοντά στην Ιερουσαλήμ και διαπίστωσαν ενδείξεις αρκετών σεισμών μεταξύ 26 και 36 μ.Χ.. Αυτά τα γεωλογικά ευρήματα είναι ζωτικής σημασίας για τον προσδιορισμό της ημερομηνίας της σταύρωσης.

Γεωλογικές και βιβλικές αποδείξεις

Και τα τέσσερα ευαγγέλια αναφέρουν ομόφωνα ότι η σταύρωση πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή, η οποία υποστήριξε περαιτέρω τη συνδυασμένη ανάλυση των γεωλογικών και βιβλικών δεδομένων. Οι Ρουμάνοι επιστήμονες Liviu Mircea και Tiberiu Oproiu, οι οποίοι συμμετέχουν επίσης σε αυτή τη μελέτη, επιβεβαίωσαν ότι μια ηλιακή έκλειψη για την Ιερουσαλήμ έχει αποδειχθεί για το έτος 33.

Η ερευνητική ομάδα γύρω από τον Jefferson B. Williams εξέτασε επίσης δείγματα ιζημάτων από τη Νεκρά Θάλασσα. Βρήκαν σημάδια σεισμού κατά την περίοδο από 26 έως 36 μ.Χ., που μπορεί να σχετίζονται με τη σταύρωση του Ιησού. Η χρονολόγηση αυτού του σεισμού θα μπορούσε να περιλαμβάνει το έτος 31 μ.Χ., πράγμα που σημαίνει ότι η πιο πιθανή ημερομηνία της σταύρωσης εξακολουθεί να παραμένει στις 3 Απριλίου 33 μ.Χ.

Η διαφορά κατά την ημερομηνία του Πάσχα

Ο υπολογισμός της ημερομηνίας του Πάσχα έχει πολλές προκλήσεις που επιστρέφουν στις πρώτες μέρες του Χριστιανισμού. Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς σταυρώθηκε και ανέβηκε κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ του Πάσχα, ένα φεστιβάλ που θυμίζει την απελευθέρωση των Ισραηλιτών από την αιγυπτιακή δουλεία. Δεδομένου ότι το φεστιβάλ Pessach καθορίζεται μετά το εβραϊκό ημερολόγιο, ένα παραγόμενο ημερολόγιο, ο προσδιορισμός της ακριβούς ημερομηνίας του Πάσχα εξαρτάται από διάφορους παράγοντες.

Στην πρώιμη εκκλησία υπήρχε ασυνέπεια στον προσδιορισμό της ημερομηνίας του Πάσχα. Ο Quartodezaner γιόρτασε το Πάσχα στις 14 του Nisan, ενώ οι πρωτοπασκιστές ξεκίνησαν την Κυριακή ως δημόσιες αργίες. Το Συμβούλιο της Νίκαιας το 325 ήταν μια κρίσιμη στιγμή που δήλωσε ότι το Πάσχα πρέπει να γιορτάζεται μετά την αρχή της άνοιξης και μετά την εβραϊκή πεστή. Παρά τον κανονισμό αυτό, ο υπολογισμός της ημερομηνίας του Πάσχα παραμένει πολύπλοκη και ασυνεπής, ειδικά επειδή ο Λατινικός Χριστιανισμός ακολούθησε το Γρηγοριανό ημερολόγιο και τις ορθόδοξες εκκλησίες στο ημερολόγιο του Ιουλίου από το 1582.

Η δυνατότητα καθορισμού μιας ομοιόμορφης ημερομηνίας του Πάσχα για τον δυτικό και ανατολικό Χριστιανισμό έχει μέχρι στιγμής αποτύχει, γεγονός που οδηγεί σε περαιτέρω εντάσεις μέσα στις θρησκευτικές κοινότητες. Αυτή η σύγκρουση υπογραμμίζει την πολιτιστική και ιστορική πολυπλοκότητα, η οποία συνδέεται με τον εορτασμό ενός από τα σημαντικότερα φεστιβάλ του Χριστιανισμού