När dog Jesus verkligen? Ny forskning om dödsdagen och påsk!

När dog Jesus verkligen? Ny forskning om dödsdagen och påsk!

Jerusalem, Israel - påsk är en central festival för kristna över hela världen där Jesu död och uppståndelse firas. Utnämningen för påsk varierar årligen och beräknas enligt måncyklerna. Den exakta tiden för Jesu död, som är nära besläktad med helgdagarna, har undersökts i flera år. Ett tvärvetenskapligt team av forskare från Tyskland, Rumänien och USA beräknade de sista timmarna av Jesus efter omfattande beräkningar.

Enligt Jesus korsas Jesus den 3 april 33 e.Kr. Denna kunskap är baserad på analysen av naturliga händelser som nämns i passionshistoria. Enligt en studie som publicerades 2011 i Specialist Magazine International Geology Review undersökte forskare jordlager nära Jerusalem och fann indikationer på flera jordbävningar mellan 26 och 36 e.Kr.. Dessa geologiska fynd är avgörande för fastställandet av korsfästningsdatumet.

geologiska och bibliska bevis

Alla fyra evangelier rapporterar enhälligt att korsfästelsen ägde rum på en fredag, vilket ytterligare understödde den kombinerade analysen av geologiska och bibliska data. De rumänska forskarna Liviu Mircea och Tiberiu Oproiu, som också är involverade i denna studie, bekräftade att en solförmörkelse om Jerusalem har bevisats för året 33. Dessa himmelfenomen korrelerar med händelserna i Jesus sista dagar och stödjer det beräknade datumet.

Forskningsgruppen runt Jefferson B. Williams har också undersökt sedimentprover från Döda havet. De hittade tecken på en jordbävning under perioden från 26 till 36 e.Kr., vilket kan vara förknippat med korsfästelsen av Jesus. Datingen av denna jordbävning kan inkludera år 31 e.Kr., vilket innebär att det mest troliga datumet för korsfästelsen fortsätter att förbli den 3. April 33 e.Kr.

Tvisten om påskdatumet

Beräkningen av påskdatumet har många utmaningar som går tillbaka till de tidiga dagarna av kristendomen. Enligt Nya testamentet korsfästes Jesus korsfäst och stiger upp under påskfestivalen, en festival som påminner om befrielsen av israeliterna från egyptisk slaveri. Eftersom Pessach -festivalen bestäms efter den judiska kalendern, en lunisolär kalender, beror bestämningen av det exakta påskdatumet på olika faktorer.

I den tidiga kyrkan fanns inkonsekvens i fastställandet av påskdatumet. Quartodezaner firade påsk den 14: e Nisan, medan protopascister började söndag som en helgdag. NICAEA -rådet 325 var ett avgörande ögonblick som uppgav att påsken skulle firas efter början av våren och efter den judiska Pessach. Trots denna reglering förblir beräkningen av påskdatum komplex och inkonsekvent, särskilt för att latinsk kristendom har följt den gregorianska kalendern och de ortodoxa kyrkorna till Julian -kalendern sedan 1582.

Möjligheten att fastställa ett enhetligt påskdatum för västerländsk och östra kristendomen har hittills misslyckats, vilket leder till ytterligare spänningar inom de religiösa samhällena. Denna konflikt understryker den kulturella och historiska komplexiteten, som är förknippad med firandet av en av de viktigaste festivalerna i kristendomen