Trip Study ujawnia tajemnice tradycji koptyjskiej w Egipcie

Trip Study ujawnia tajemnice tradycji koptyjskiej w Egipcie
Alexandria, Ägypten - Ważna podróż badawcza przeprowadzona przez Wydział Teologiczny Uniwersytetu Koblenz-Landau podkreśla tradycję koptyjską Egiptu. Profesor Kremer kierował grupą 39-osobową, składającą się ze studentów Collegium Orientele, którzy uczyli się z różnych biblijnych miejsc i społeczności chrześcijańskiej w Egipcie. Ta intensywna 17-dniowa podróż miała miejsce w imponującym tle starożytnego Egiptu.
Rozpoczęła się trasa eksploracyjna w koptyjskim ortodoksycznym klasztorze Antoniusa, jednym z najważniejszych miejsc w kościele koptyjskim. Uczestnicy odwiedzili pustelnik St. Antonius i klasztor Paulus, gdzie znajduje się grobowiec św. Pawła von Theben. Nocny pobyt w pensjonacie greckiego ortodoksyjnego klasztoru katarin na Synaju oferował głęboki wgląd w życie mnichów.
Miejsca biblijno-historyczne i koptyckie klasztory
Najważniejszym punktem podróży do badania była noc do Moseberga, gdzie grupa doświadczyła wschodu słońca i modli się. Ojciec Justin, mnich Katharinenklostera, poprowadził uczestników przez jedną z najstarszych aktywnych bibliotek na świecie, która podkreśliła akademickie znaczenie tej podróży. Grupa odwiedziła także Anaforę, znaną jako „koptyjski Taizé” i różne koptyjskie systemy ortodoksyjne w Wadi Natrun.
Oszacowano gościnność mnichów, a także prywatną Satellę w koptyckim prawosławnym papierze Tawadros II w klasztorze Amba Bischoi. Ten papież jest szefem Kościoła prawosławnego koptyckiego od 2012 r., Które jest około 5 do 10 % populacji egipskiej, a także ma małe społeczności w Libii, które Sudan i inne kraje. Koptyczny Kościół prawosławny jest uważany za jeden z najstarszych kościołów na całym świecie i wraca do chrześcijaństwa aleksandryjsko-egipskiego późnej starożytności.
Doświadczenia kulturowe w Egipcie
Grupa poprowadziła także grupę do historycznych miast Aleksandrii i Kairu. Udział w wycieczkach do katakumb Kom El Shoqafa, grecko-rzymskiego muzeum i współczesnej biblioteki Aleksandrii rozszerzył historyczny horyzont uczestników. Piramidy z Gizeh, Egipskie Muzeum Narodowe i nowe Wielkie Egipskie Muzeum były w programie w Kairze.
Wizyty w islamskich miejscach, takich jak meczet Mohammeda Ali i meczet Al-Azhar silnie silnie międzyreligijny dialog. Ponadto odwiedzano instytucje katolickie, aby rozmawiać o rzeczywistości życiowej chrześcijan w Egipcie. W drodze do starożytnych systemów świątynnych grupa zatrzymała się w Samalut, miejsce pielgrzymki dla 21 koptyjskich męczenników, którzy zostali zamordowani w 2015 r.. Wizyty te ilustrują wyzwania, że chrześcijanie koptycy są dziś przeciwne, w tym wysokie obciążenia podatkowe i okazjonalne represje.
Doświadczenia obejmowały również wycieczkę łodzią na Nilu i wizyty znaczących świątyń, takich jak świątynia Hathor w Denderze, świątynia szczytów Hatszerza i świątynia Amun w Karnaku. Świątynia Horst w Edfu i dolinę królów były kolejnymi stacjiami podróży, która imponująco połączyła historię Egiptu z duchowością kościoła koptycznego.
Podsumowując, można powiedzieć, że ta podróż przyczyniła się do zrozumienia tradycji koptyjskiej i obecnej sytuacji chrześcijan w Egipcie, która nadal odgrywa ważną rolę w krajobrazie kulturowym i religijnym kraju. Profesor Kremer i jego grupa byli w stanie poszerzyć swoje perspektywy na tę fascynującą i jednocześnie wyzwaniem społeczności religijnej.Details | |
---|---|
Ort | Alexandria, Ägypten |
Quellen |