Εκκλησιαστικό άσυλο για Σομαλούς: Επίσκοπος επικρίνει την πολιτική απέλασης!

Εκκλησιαστικό άσυλο για Σομαλούς: Επίσκοπος επικρίνει την πολιτική απέλασης!

Στο Βερολίνο, η Ευαγγελική Εκκλησία στη Γερμανία (EKD) προκαλεί σάλο φιλοξενώντας τρεις Σομαλούς αιτούντες άσυλο, δύο άνδρες και μια γυναίκα, σε ένα πρυτανείο. Αυτό το μέτρο βασίζεται στην ανησυχητική μεταναστευτική πολιτική της ομοσπονδιακής κυβέρνησης, η οποία έχει επικριθεί έντονα από τον επίσκοπο Christian Stäblein, εκπρόσωπο του EKD για τους πρόσφυγες. Ο επίσκοπος περιγράφει τους πρόσφυγες ως «πολύ νέους ανθρώπους» με δύσκολες εμπειρίες και υποστηρίζει ότι οι ανθρωπιστικές πτυχές της μεταναστευτικής πολιτικής δεν πρέπει να αγνοούνται. Ο Stäblein αντιδρά με τρόμο στην απόρριψη όσων αναζητούν προστασία στα σύνορα και καλεί την κυβέρνηση να εξετάσει τον εαυτό της προκειμένου να βρει ανθρωπιστικές λύσεις που ανταποκρίνονται στους ανθρώπους και την αξιοπρέπειά τους. Το {{source_1}} αναφέρει ότι οι Σομαλοί πρόσφυγες βρίσκονται στο Βερολίνο από την Πεντηκοστή και φιλοξενήθηκαν στην πρωτεύουσα για ιατρικούς και ανθρωπιστικούς λόγους.

Οι πρόσφυγες είχαν κάνει πολλές προσπάθειες να φτάσουν στη Γερμανία, αλλά επιστράφηκαν από την ομοσπονδιακή αστυνομία ενώ ήταν ήδη ασφαλείς στην Πολωνία. Μόνο η βοήθεια ακτιβιστών ασύλου κατέστησε δυνατή την είσοδό τους. Σαν να είχε ανάψει η εκκλησία ένα φως στο σκοτάδι, η υποστήριξή της δείχνει τώρα πιθανούς δρόμους για εκκλησιαστικό άσυλο εάν υπάρχει κίνδυνος απέλασης. Σύμφωνα με την Κρατική Υπηρεσία για τους Πρόσφυγες του Βερολίνου, οι Σομαλοί είναι εγγεγραμμένοι στο κέντρο αφίξεων και λαμβάνουν μέρος σε όλα τα απαραίτητα επίσημα ραντεβού.

Η ανθρωπότητα στο επίκεντρο

Ποιες είναι οι προκλήσεις που αντιμετωπίζει μια δημοκρατική κοινωνία όσον αφορά τη μεταναστευτική πολιτική; Αυτά τα ερωτήματα προκύπτουν, ειδικά μετά την έγκριση ενός αμφιλεγόμενου «σχεδίου 5 σημείων» για την πολιτική ασύλου και μετανάστευσης στην Bundestag. Με την υποστήριξη των CDU/CSU, FDP και AfD, αυτό το σχέδιο απαιτεί, μεταξύ άλλων, μόνιμους ελέγχους στα σύνορα και την απόρριψη όσων αναζητούν προστασία, κάτι που ο Stäblein θεωρεί ανεπαρκές και αντίκειται στους νομικούς και ευρωπαϊκούς κανόνες. Σε μια παθιασμένη έκκληση, καλεί όλα τα μέρη να βρουν έναν κοινό λόγο που να βάζει την ανθρωπότητα στο προσκήνιο. Ο επίσκοπος υψώνει τη φωνή του ενάντια στην εργαλειοποίηση των ζητημάτων μετανάστευσης για σκοπούς προεκλογικής εκστρατείας και περιγράφει την πρόσφατη νίκη των δεξιών λαϊκιστών ως ανησυχητική τάση στη δημοκρατική κουλτούρα.

«Δεν πρόκειται μόνο για αριθμούς, αλλά για ανθρώπους», τονίζει ο Stäblein, επισημαίνοντας την ιστορική ευθύνη της Γερμανίας όσον αφορά το άσυλο και τους πρόσφυγες. Μια αναδρομή στην περίοδο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο δείχνει ότι η Γερμανία έκανε ήδη μια συνολική ρήξη με το παρελθόν, όταν το δικαίωμα στο άσυλο κατοχυρώθηκε στον Βασικό Νόμο το 1949. Εκείνη την εποχή, η κοινωνία έπρεπε να αποστασιοποιηθεί σαφώς από την εθνικοσοσιαλιστική ιστορία. Την περίοδο που ακολούθησε, η Γερμανία δέχτηκε πολλούς πρόσφυγες που ήρθαν στα σύνορα λόγω πολέμων και διωγμών, έτσι ώστε το δικαίωμα στο άσυλο να διαμορφωθεί από την τύχη των ανθρώπων που εξαρτώνται από αυτό.

Η συζήτηση για το άσυλο και τη μετανάστευση

Η συζήτηση για τη μεταναστευτική πολιτική δεν είναι νέα στη Γερμανία. Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, στη Δυτική Γερμανία αναπτύχθηκε ένας περιεκτικός νόμος για το άσυλο, προκειμένου να προσφέρει στους πολλούς εκτοπισμένους και εκτοπισμένους εκείνης της εποχής μια ασφαλή στέγη πάνω από τα κεφάλια. Ωστόσο, από τη δεκαετία του 1990, η πολιτική ασύλου άλλαξε θεμελιωδώς, κυρίως μέσω της εισαγωγής των εννοιών των «ασφαλών τρίτων χωρών» και των «ασφαλών χωρών καταγωγής», οι οποίες καθιστούν σημαντικά δυσκολότερο για τους πρόσφυγες να υποβάλουν αίτηση για άσυλο. Επιπλέον, ο αριθμός των αιτήσεων ασύλου στη Γερμανία μειώθηκε σημαντικά από τότε, καθιστώντας την ανάγκη για μεταρρυθμίσεις και περισσότερες ανθρωπιστικές λύσεις ακόμη πιο επιτακτική.

«Σήμερα είναι ακόμη πιο σημαντικό να σεβόμαστε τα δικαιώματα όσων αναζητούν προστασία και να τους προσφέρουμε μια προοπτική», λέει ο Stäblein. Το EKD έχει δεσμευτεί να δημιουργήσει ένα ανθρωπιστικό μεταναστευτικό καθεστώς που να βασίζεται όχι μόνο στο νομικό πλαίσιο, αλλά πάνω από όλα στον ανθρωπισμό και την αξιοπρέπεια. Μένει να ελπίζουμε ότι φωνές όπως του επισκόπου Stäblein θα ακουστούν και θα ξεκινήσουν τις απαραίτητες αλλαγές στην πολιτική.