Oswald Spengler: Prorok úpadku nebo myslitele budoucnosti?

Oswald Spengler: Prorok úpadku nebo myslitele budoucnosti?

Halle a.d. Saale, Deutschland - Oswald Spengler (1880–1936) je často považován za prorok úpadku a předchůdce National Socialist Worldview. Jeho hlavní dílo „Pád Západu“ bylo dokončeno v dubnu 1917 během první světové války a zveřejněno v roce 1918. Druhý svazek následoval v roce 1922. Spengler viděl rozpad jako nevyhnutelnou součást kulturního cyklu a vysvětlil, že „kultura“ i „civilizace“ jsou ústředními podmínkami jeho teorie. Zatímco civilizace popisuje fázi zralosti kultur, je to také známka vypršení platnosti Spenglera.

Publikace jeho práce spadala spolu s německou porážkou v první světové válce, kterou mnoho Němců zažilo jako ponížení. Tento historický kontext následoval hledání důvodů této katastrofy. V tomto ohledu Spenglerův argument zapadá, že Západ klesá kvůli svému kulturnímu rozvoji, přesně během této doby. Kniha se vyvinula do nejčet beletrické knihy Weimarské republiky a asi 200 000 kopií prodaných do 30. let.

Cyklus kultury a civilizace

Spengler identifikoval čtyři fáze každé kultury: jaro, léto, podzim a zima a sledoval životní cestu kultur asi tisíc let. Varoval před nihilismem a požádal mládež, aby se vzdělávala o politiku a byla aktivní. Věřil, že Němci se stále musí vypořádat s úkoly, včetně sociální otázky. Koncept domova také hraje důležitou roli v Spenglerově teorii, ale zůstává rozptýlený a lze jej použít k vyloučení skupin.

Rakouský filozof Peter Strasser vysvětluje, že umístění ztráty v historii spasení bylo umístěno v Spenglerově historii historie mnoha německých reakcí. Ústředním aspektem Spenglerova myšlení však byla také jeho antidemokracie a revoluce. Obvinil revoluci z roku 1918 z listopadu z německého politického utrpení a viděl řešení stávajících problémů v diktátoru.

Vliv a dědictví Spenglera

Ve své pozdní práci se Spengler pokusil překonat kontrast mezi vysokými kulturami a zbytkem lidstva. Jeho metodika byla kritizována vědci jako diletant, ale „pád západu“ zapůsobil na široké publikum, protože zpracovával údaje z různých vědeckých disciplín. Stalo se to výchozím bodem diskusí o úpadku západních hodnot a demokracie.

Strasser pozoruje renesanci Spenglerových myšlenek v novém pravici, kterou považuje za sporné. Pro Spenglera je pád Západu nezbytný k vytvoření prostoru pro „koesarismus“, který viděl jako budoucí formu vlády. Historické procesy křičely pouze ve vysokých kulturách a Spengler předpověděl příchod rusky-asijské vysoké kultury po průběhu své zkázy.

V posledních několika desetiletích byl Spengler obdržen v debatě o „konci historie“ a ovlivnil „The Clash of Civilization“ Samuela P. Huntingtona. Jeho práce je jednou z nejúspěšnějších a nejkontroverznějších od roku 1918 a stále nabízí jídlo k přemýšlení o rozvoji kultur a jejich osudů.