Oswald Spengler: ¿Profeta del declive o pensador del futuro?

Oswald Spengler: ¿Profeta del declive o pensador del futuro?

Halle a.d. Saale, Deutschland - Oswald Spengler (1880–1936) a menudo se ve como un profeta del declive y la visión nacionalista del precursor y la visión del mundo socialista. Su trabajo principal "The Fall of the West" se completó en abril de 1917 durante la Primera Guerra Mundial y se publicó en 1918. El segundo volumen siguió en 1922. Spengler vio la descomposición como un componente inevitable de un ciclo cultural y explicó que tanto la "cultura" como la "civilización" son términos centrales de su teoría. Si bien la civilización describe la etapa de madurez de las culturas, también es un signo de vencimiento para Spengler.

La publicación de su trabajo cayó junto con la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial, que muchos alemanes experimentaron como humillación. Este contexto histórico siguió una búsqueda de razones para esta catástrofe. A este respecto, el argumento de Spengler se ajusta a que Occidente está cayendo debido a su desarrollo cultural, exactamente durante este tiempo. El libro se convirtió en el libro de no ficción más leído de la República de Weimar, y alrededor de 200,000 copias vendidas hasta la década de 1930.

El ciclo de cultura y civilización

Spengler identificó cuatro fases de cada cultura: primavera, verano, otoño e invierno y vio el camino de la vida de las culturas durante unos mil años. Advirtió sobre el nihilismo y le pidió a los jóvenes que se educara a sí mismo para la política y estuvieran activos. Él creía que los alemanes aún tenían que lidiar con las tareas, incluida la cuestión social. El concepto de hogar también juega un papel importante en la teoría de Spengler, pero sigue siendo difuso y podría usarse para excluir a los grupos.

El filósofo austriaco Peter Strasser explica que la ubicación de la pérdida en la historia de la salvación se encontraba en la historia de Spengler de la historia de muchas respuesta alemana. Sin embargo, un aspecto central en el pensamiento de Spengler también era su antidemocracia y revolución. Culpó a la revolución de noviembre de 1918 por la miseria política de Alemania y vio la solución a los problemas existentes en un dictador.

La influencia y la herencia de Spengler

En su trabajo tardío, Spengler intentó superar el contraste entre las altas culturas y el resto de la humanidad. Su metodología fue criticada por los científicos como un diletante, pero "la caída de Occidente" impresionó a una amplia audiencia porque procesó datos de varias disciplinas científicas. Se convirtió en el punto de partida para las discusiones sobre el declive de los valores occidentales y la democracia.

Strasser observa un renacimiento de las ideas de Spengler en el nuevo derecho, que considera cuestionable. Para Spengler, la caída de Occidente es necesaria para dejar espacio para el "césarismo", que vio como una forma futura de regla. Los procesos históricos solo gritaban dentro de las altas culturas, y Spengler predijo el advenimiento de una alta cultura rusa-asiática después del curso de su destino.

En las últimas décadas, Spengler ha sido recibido en el debate sobre el "fin de la historia" e influyó en el "The Clash of Civilizations" de Samuel P. Huntington. Su trabajo es uno de los más exitosos y controvertidos desde 1918 y todavía ofrece alimentos para pensar sobre el desarrollo de culturas y sus destinos.