Oswald Spengler: languse prohvet või tuleviku mõtleja?

Oswald Spengler: languse prohvet või tuleviku mõtleja?

Halle a.d. Saale, Deutschland - Oswald Spenglerit (1880–1936) peetakse sageli languse prohvetiks ja eelkäija natsionaalsotsialistlikust maailmavaatest. Tema põhiteos "Lääne langus" viidi lõpule 1917. aasta aprillis Esimese maailmasõja ajal ja avaldati 1918. aastal. Teine köide järgnes 1922. aastal. Spengler nägi lagunemist kultuuritsükli vältimatu komponendina ja selgitasid, et nii "Kultuur" kui ka "tsivilisatsioon" on tema teooria kesksed tingimused. Kuigi tsivilisatsioon kirjeldab kultuuride küpsuse etappi, on see ka Spengleri aegumise märk.

Tema töö avaldamine langes koos Saksamaa lüüasaamisega Esimeses maailmasõjas, mida paljud sakslased kogesid alandusena. See ajalooline kontekst järgnes selle katastroofi põhjuste otsimisele. Sellega seoses sobib Spengleri argument sellega, et lääs langeb selle aja jooksul oma kultuurilise arengu tõttu. Raamat kujunes Weimari Vabariigi kõige loetud mitteilukirjanduslikuks raamatuks ja umbes 200 000 eksemplari müüdi kuni 1930. aastateni.

Kultuuri ja tsivilisatsiooni tsükkel

Spengler tuvastas iga kultuuri neli faasi: kevad, suvi, sügis ja talv ning vaatas kultuuride elutee umbes tuhat aastat. Ta hoiatas nihilismi eest ja palus noortel end harida poliitika eest ja olla aktiivne. Ta uskus, et sakslased pidid ikkagi tegelema ülesannetega, sealhulgas sotsiaalse küsimusega. Kodu kontseptsioon mängib olulist rolli ka Spengleri teoorias, kuid see on endiselt hajunud ja seda võiks kasutada rühmade välistamiseks.

Austria filosoof Peter Strasser selgitab, et päästeajaloo kaotuse asukoht asus Spengleri ajaloos paljude Saksamaa vastuse ajaloost. Spengleri mõtlemise keskne aspekt oli aga ka tema antidemokraatia ja revolutsioon. Ta süüdistas 1918. aasta novembri revolutsiooni Saksamaa poliitilises viletsuses ja nägi lahendust diktaatoris olemasolevatele probleemidele.

Spengleri mõju ja pärand

Hilinenud töös üritas Spengler üle saada kontrasti kõrgete kultuuride ja ülejäänud inimkonna vahel. Teadlased kritiseerisid tema metoodikat kui diskreeti, kuid "lääne langus" avaldas muljet laiale publikule, kuna see töötles andmeid erinevate teaduslikest erialadest. Sellest sai lähtepunkt arutelude üle lääne väärtuste ja demokraatia languse üle.

Strasser jälgib Spengleri ideede renessanssi uues parempoolses, mida ta peab küsitavaks. Spengleri jaoks on lääne langus vajalik ruumi "keisrismi" jaoks, mida ta pidas tulevase reegli vormina. Ajaloolised protsessid karjusid ainult kõrgetes kultuurides ja Spengler ennustas pärast selle hukatuse kulgu Venemaa-Aasia kõrgkultuuri tulekut.

Viimse paarikümne aasta jooksul on Spengler vastu võetud arutelus ajaloo lõpu üle ja see mõjutas Samuel P. Huntingtoni “tsivilisatsioonide kokkupõrget”. Tema töö on üks edukamaid ja vastuolulisemaid alates 1918. aastast ning pakub endiselt kultuuride arengu ja nende saatuste arengut.