Oswald Spengler: Prorok pada ili mislilac budućnosti?

Oswald Spengler: Prorok pada ili mislilac budućnosti?

Halle a.d. Saale, Deutschland - Oswald Spengler (1880–1936) često se smatra prorokom od opadanja i nacionalnog socijalističkog svjetonazora. Njegovo glavno djelo "Pad Zapada" završeno je u travnju 1917. tijekom Prvog svjetskog rata, a objavljeno 1918. godine. Drugi svezak uslijedio je 1922. godine. Spengler je propadanje doživio kao neizbježnu komponentu kulturnog ciklusa i objasnio da su i "kultura" i "civilizacija" središnji pojmovi njegove teorije. Dok civilizacija opisuje fazu zrelosti kultura, to je i znak isteka za Spenglera.

Objavljivanje njegovog rada palo je zajedno s njemačkim porazom u Prvom svjetskom ratu, koji su mnogi Nijemci doživjeli kao poniženje. Ovaj povijesni kontekst uslijedio je u potragu za razlogom ove katastrofe. U tom pogledu, Spenglerov argument odgovara da Zapad pada zbog svog kulturnog razvoja, točno za to vrijeme. Knjiga se razvila u najčitanu nefantastičnu knjigu Weimar Republike, a oko 200.000 primjeraka prodano je do 1930-ih.

Ciklus kulture i civilizacije

Spengler je identificirao četiri faze svake kulture: proljeće, ljeto, jesen i zima i gledao životni put kultura već oko tisuću godina. Upozorio je na nihilizam i zamolio mlade da se educira za politiku i da bude aktivan. Vjerovao je da se Nijemci još uvijek moraju baviti zadacima, uključujući i društveno pitanje. Koncept kuće također igra važnu ulogu u Spenglerovoj teoriji, ali ostaje difuzno i ​​može se koristiti za isključivanje grupa.

Austrijski filozof Peter Strasser objašnjava da je lokacija gubitka u povijesti spasenja bila smještena u Spenglerovoj povijesti povijesti mnogih njemačkih odgovora. Međutim, središnji aspekt Spenglerovog razmišljanja bio je i njegova antidemokracija i revolucija. Okrivio je revoluciju studenog 1918. za njemačku političku bijedu i vidio rješenje postojećih problema u diktatoru.

Spenglerov utjecaj i nasljedstvo

U svom kasnom radu Spengler je pokušao prevladati kontrast između visokih kultura i ostatka čovječanstva. Njegovu metodologiju znanstvenici su kritizirali kao diletant, ali "Pad Zapada" impresionirao je široku publiku jer je obrađivao podatke iz različitih znanstvenih disciplina. To je postalo polazište za rasprave o padu zapadnih vrijednosti i demokracije.

Strasser primjećuje renesansu Spenglerovih ideja u novom pravu, za koje smatra da je upitan. Za Spenglera je pad Zapada potreban kako bi se napravio mjesta za "cezarizam", što je smatrao budućim oblikom vladavine. Povijesni procesi samo su vrištali u visokim kulturama, a Spengler je nakon tijeka njegove propasti predviđao pojavu ruske-azijske visoke kulture.

U posljednjih nekoliko desetljeća Spengler je primljen u raspravi o "kraju povijesti" i utjecao je na "sukob civilizacija" Samuela P. Huntingtona. Njegov je rad jedan od najuspješnijih i najuspješnijih od 1918. godine i još uvijek nudi hranu za razmišljanje o razvoju kultura i njihovih sudbina.