Oswald Spengler: Prorok poklesu alebo mysliteľ budúcnosti?

Oswald Spengler: Prorok poklesu alebo mysliteľ budúcnosti?

Halle a.d. Saale, Deutschland - Oswald Spengler (1880–1936) sa často považuje za proroka úpadku a svetonázor nacionalistického socialistického socialistu Forerunner. Jeho hlavná práca „Pád západu“ bola dokončená v apríli 1917 počas prvej svetovej vojny a uverejnená v roku 1918. Druhý zväzok nasledoval v roku 1922. Spengler videl rozklad ako nevyhnutnú súčasť kultúrneho cyklu a vysvetlil, že „kultúra“ aj „civilizácia“ sú ústrednými podmienkami svojej teórie. Zatiaľ čo civilizácia popisuje štádium zrelosti kultúr, je to tiež známka exspirácie pre Spenglera.

Publikácia jeho práce padla spolu s nemeckou porážkou v prvej svetovej vojne, ktorú mnohí Nemci zažili ako poníženie. Tento historický kontext nasledoval po hľadaní dôvodov tejto katastrofy. V tomto ohľade sa Spenglerov argument hodí, že Západ klesá kvôli jeho kultúrnemu rozvoju, presne v tomto období. Kniha sa vyvinula v najčítanejšiu knihu beletrie Weimar Republic a okolo 200 000 kópií sa predalo až do 30. rokov 20. storočia.

Cyklus kultúry a civilizácie

Spengler identifikoval štyri fázy každej kultúry: jar, leto, jeseň a zima a pozeral sa na životnú cestu kultúr asi tisíc rokov. Varoval pred nihilizmom a požiadal mládež, aby sa vzdelávala o politike a bola aktívna. Veril, že Nemci sa stále musia zaoberať úlohami vrátane sociálnej otázky. Koncept domu tiež hrá dôležitú úlohu v Spenglerovej teórii, ale zostáva rozptýlený a mohol by sa použiť na vylúčenie skupín.

Rakúsky filozof Peter Strasser vysvetľuje, že umiestnenie straty v histórii spásy sa nachádzalo v Spenglerovej histórii histórie mnohých nemeckých reakcií. Ústredným aspektom Spenglerovho myslenia však bol aj jeho anti-demokracia a revolúcia. Obviňoval novembrovú revolúciu z roku 1918 z nemeckého politického utrpenia a videl riešenie existujúcich problémov v diktátore.

Spenglerov vplyv a dedičstvo

Vo svojej neskorej práci sa Spengler pokúsil prekonať kontrast medzi vysokými kultúrami a zvyškom ľudstva. Jeho metodika bola vedcami kritizovaná ako diletant, ale „pád Západu“ zapôsobil na široké publikum, pretože spracovávala údaje z rôznych vedeckých disciplín. Stalo sa východiskovým bodom diskusií o úpadku západných hodnôt a demokracie.

Strasser pozoruje renesanciu Spenglerových nápadov v novom právom, ktoré považuje za pochybné. Pre Spenglera je pád Západu potrebný na vytvorenie priestoru pre „cisarizmus“, ktorý videl ako budúcu formu vlády. Historické procesy kričali iba vo vysokých kultúrach a Spengler predpovedal príchod ruská-ázijskej vysokej kultúry po priebehu jej záhuby.

V posledných niekoľkých desaťročiach bol Spengler prijatý v diskusii o „konci histórie“ a ovplyvnil „Clash civilizácií“ Samuela P. Huntingtona. Jeho práca je jednou z najúspešnejších a najúspešnejších a kontroverznejších od roku 1918 a stále ponúka jedlo na premýšľanie o rozvoji kultúr a ich osudov.