Pastori Schießler: Celibatia ei ole yksinäisyyttä - rakkaus on mahdollista!

Pastori Schießler: Celibatia ei ole yksinäisyyttä - rakkaus on mahdollista!

Münchenin pastori Rainer Maria Schießler aiheuttaa sensaation selkeillä sanoillaan celibatista ja hänen henkilökohtaisesta suhteestaan. Pyhän Maximilian kirkossa työskentelevää Schießleriä pidetään kriittisenä papistona ja puhuu avoimesti katolisen kirkon epämiellyttävistä aiheista. Näitä ovat naisten rooli ja homoseksuaalien siunaus. Hänen palvelut etenkin progressiivisessa Glockenbachviertelissä ovat erittäin suosittuja.

25 vuoden ajan Schießler on asunut kumppaninsa Gundan kanssa läheisessä rakkaussuhteessa, jota hän ei kuvaa tarkoitusyhteisönä, vaan rakkauden ja vastuun ilmaisuna. Hänen mielestään tämä yhteys ei ole ristiriidassa celibatin kanssa, jota hän pitää tietoisena päätöksenä. „Wer Gegen Das Zölibat VersTößt, Ist Kein Versager”, Zitiert IHN op-online.de .

celibatti ja kirkon tulevaisuus

Schießler kritisoi konservatiivisten kirkon edustajien näkökulmaa, jotka pitävät celibattia pitää Jumalaa täydellisenä omistautumisena. Se vaatii, että katolisen kirkon tulisi harkita suhteiden mahdollisuutta tulevaisuudessa. Huomioissaan hän jatkaa ja näkee katolisen kirkon käännekohdassa vakuuttaen, että pakollinen jako voidaan pian poistaa. Hän uskoo, että kirkko on matkalla sallimaan naimisissa olevat papit ja ehdottaa diakonian mallin ottamista, jossa naimisissa olevat miehet voivat tulla diakonit.

"Uudistusten on tultava sisäpuolelta ja tarvitsevat aikaa", sanoi Schießler ja ilmaisi toivoa, että kirkon sinodaalista tapaa jatketaan edelleen. Kuten Schießler toteaa, monet ihmiset näkevät celibatin mitään muuta kuin mitä se oli ennen. Kriitikot väittävät, että celibatti vähentää pappien kasvua, josta tulee tänään kiireellinen aihe. domradio.de raportoi, että Schießler kirjassaan "Oletko vielä säästämässä?

celibatin historiallinen konteksti

Keskustelu celibatista juurtuu syvästi katolisen kirkon historiaan. Historiallisesti oli olemassa monia pappeja, jotka olivat naimisissa, ja celibatin kysyntä tuli pakolliseksi vain vuonna 1139 toisessa Lateranan -konkurssissa. Tämän säännön noudattaminen oli usein ongelmallista, koska pappeista oli lukuisia raportteja. Celibatin kriitikot, mukaan lukien merkittävät poliitikot ja teologit, ovat vaatineet viime vuosina celibatin lopettamista, mikä lisäsi keskustelua katolisen kirkon tulevasta suuntautumisesta. Planet-tietoa korostaa, että Pope Francis -tapahtumassa ei vielä ole selkeitä lausuntoja.

Schießlerin lähestymistapa ja hänen avoimesti näytetty suhde ovat osa laajempaa keskustelua siitä, kuinka henkinen harjoittelu nykymaailmassa voidaan mukauttaa ihmisten tarpeisiin. Hän osoittaa, että syvällinen muutos kirkossa on välttämätön tämän päivän haasteiden vastaamiseksi.