Семеен живот в Източна Германия: Живи традиции между поколенията

Семеен живот в Източна Германия: Живи традиции между поколенията

Berlin, Deutschland - В Източна Германия делът на хората, които принадлежат към деноминация, показва само около 16 процента. Това е д -р Хаген Финдейс от университета Мартин Лутер Хале, открит в изследователския си проект „Религиозност в източногерманските семейства“. Като част от проучването с трите години, Findeis придружава семействата за няколко поколения и изследва дизайна на семейния си живот, особено в работата с религиозни и социални практики. Така че винаги има вълнуващи взаимодействия между поколенията на класическите семейни събития като рождени дни, сватби или официални празници.

Централен елемент на изследването са насоки, в които семействата съобщават за формиращите преживявания и конфликти в тяхното съвместно съществуване. Въпросът за влизане е: "Какво направихте миналата Коледа?" Тези интервюта са предназначени да предадат по -дълбоко разбиране за това как религиозността практически се преживява в ежедневието. Изненадващо, проучването показа, че не само бабите и дядовците са пазител на религиозните традиции, но и поемат активни роли за деца и родители. Това отразява все по -базирания на партньорство образователен образ, в който децата се възприемат като еквивалентен партньор.

Семейна религиозност и техните измерения

Семейната религиозност се разглежда като социална практика, която непрекъснато се преработва. Според статия за Theo-Web, съществени термини като семейство, религиозност и семейна религиозност се определят цялостно. Семейството се формира не само от отношенията, но и от емоционални и социални връзки за поне две поколения. Проучването разделя семейната религиозност на две категории: имплицитното измерение, което се характеризира с основния опит на приемането, и изричното измерение, което включва комуникация за религиозните практики.

Евристичният модел на рамката за семейната религиозност използва системни и обвързващи теории. Подчертава се значението на сигурността в семейните отношения. Авторите се застъпват за засилване на емпиричните изследвания, за да разберат по -добре сложния дизайн на семейната религиозност. Важно е също така да има ролята на ритуалите в ежедневието, било то под формата на молитви или съвместна музика. Те допринасят силно за предаване и закрепване на стойности в семейството.

Текущи предизвикателства и очаквания

dr. Findeis също така показва, че във времена на криза няма връщане към религиозността по отношение на обществото като цяло. Въпреки че неноминационните хора имат големи очаквания на църквите, особено по социални и екологични проблеми, те желаят религиозните хора да продължат да поддържат контакт с Бога. Това показва, че въпреки малкия брой хора, обвързани от деноминирани хора в Източна Германия, има силна нужда от духовен обмен.

For more information about the background of this research and its results, you will find the detailed study on MDR as well as additional views on family religiousness in the current publication on theo-web .