Vida familiar en Alemania Oriental: tradiciones en vivo entre generaciones

Vida familiar en Alemania Oriental: tradiciones en vivo entre generaciones

Berlin, Deutschland - En Alemania Oriental, la proporción de personas que pertenecen a una denominación solo muestra alrededor del 16 por ciento. Esto tiene al Dr. Hagen Findeis de la Universidad Martin Luther Halle encontrada en su proyecto de investigación "Religiosidad en familias de Alemania Oriental". Como parte del estudio de tres años, Findeis acompaña a las familias durante varias generaciones y examina el diseño de su vida familiar, especialmente en el tratamiento de prácticas religiosas y sociales. Por lo tanto, siempre hay interacciones emocionantes entre las generaciones en las reuniones familiares clásicas, como cumpleaños, bodas o días festivos.

Un elemento central del estudio son pautas en las que las familias informan sobre experiencias formativas y conflictos en su coexistencia. La pregunta de entrada es: "¿Qué hiciste la Navidad pasada?" Estas entrevistas están destinadas a transmitir una comprensión más profunda de cómo se experimenta prácticamente la religiosidad en la vida cotidiana. Sorprendentemente, el estudio mostró que no solo los abuelos son el guardián de las tradiciones religiosas, sino que también asumen roles activos para niños y padres. Esto refleja la imagen educativa basada en una asociación cada vez más en la que los niños son percibidos como una pareja equivalente.

religiosidad familiar y sus dimensiones

La religiosidad familiar se considera una práctica social que se rediseña continuamente. Según un artículo sobre Theo-Web, los términos esenciales como la familia, la religiosidad y la religiosidad familiar se definen exhaustivamente. La familia no solo está formada por las relaciones, sino también por lazos emocionales y sociales en al menos dos generaciones. El estudio divide la religiosidad familiar en dos categorías: la dimensión implícita, que se caracteriza por la experiencia fundamental de aceptación y la dimensión explícita que incluye la comunicación sobre las prácticas religiosas.

El modelo de marco heurístico para la religiosidad familiar utiliza el conocimiento de la teoría sistémica y vinculante. Se enfatiza la importancia de la seguridad en las relaciones familiares. Los autores abogan por la intensificación de la investigación empírica para comprender mejor el complejo diseño de la religiosidad familiar. También es importante tener el papel de los rituales en la vida cotidiana, ya sea en forma de oraciones o música conjunta. Estos contribuyen fuertemente a pasar y anclar los valores dentro de la familia.

Desafíos y expectativas actuales

dr. Findeis también indica que en tiempos de crisis no hay retorno a la religiosidad en términos de la sociedad en su conjunto. Aunque las personas no ddenominacionales tienen altas expectativas de las iglesias, especialmente en temas sociales y ambientales, desean que las personas religiosas continúen manteniendo el contacto con Dios. Esto muestra que a pesar del pequeño número de personas atadas a personas denominadas en Alemania Oriental, existe una fuerte necesidad de intercambio espiritual.

Para obtener más información sobre los antecedentes de esta investigación y sus resultados, encontrará el estudio detallado sobre Mdr así como las opiniones adicionales en la religión en la familia en la publicidad en la publicación en el público de la familia. "https://www.teo-web.de/ungs/2022/21- jahrgang-2022-heft-1/familiarienrigitiiet-in- viielfalt-einer-religionpaedaGogische-Praxeology-FamiliLer-Religiosaet"> theo-web .