Ģimenes dzīve Austrumvācijā: dzīvas tradīcijas starp paaudzēm

Ģimenes dzīve Austrumvācijā: dzīvas tradīcijas starp paaudzēm

Berlin, Deutschland - Austrumvācijā to cilvēku īpatsvars, kuri pieder pie konfesijas, parāda tikai apmēram 16 procentus. Tam ir Dr. Hāgens Findeis no Martina Lutera universitātes Halle, kas atrodams savā pētniecības projektā "Reliģiozitāte Austrumvācijas ģimenēs". Trīs gadu pētījuma ietvaros atradums pavada ģimenes vairākās paaudzēs un pēta viņu ģimenes dzīves plānošanu, īpaši darījumos ar reliģisko un sociālo praksi. Tāpēc starp klasiskajām ģimenes salidojumiem vienmēr ir aizraujoša mijiedarbība, piemēram, dzimšanas dienas, kāzas vai sabiedrības brīvdienas.

Pētījuma centrālais elements ir vadlīnijas, kurās ģimenes ziņo par formatīvo pieredzi un konfliktiem viņu līdzāspastāvēšanā. Ieejas jautājums ir: "Ko jūs darījāt pagājušajos Ziemassvētkos?" Šīs intervijas ir paredzētas, lai sniegtu dziļāku izpratni par to, kā reliģiozitāte tiek praktiski piedzīvota ikdienas dzīvē. Pārsteidzoši, ka pētījums parādīja, ka ne tikai vecvecāki ir reliģisko tradīciju turētājs, bet arī aktīvu lomu bērniem un vecākiem. Tas atspoguļo arvien vairāk partnerības balstīto izglītības tēlu, kurā bērni tiek uztverti kā līdzvērtīgs partneris.

Ģimenes reliģiozitāte un to dimensijas

Ģimenes reliģiozitāte tiek uzskatīta par sociālu praksi, kas tiek nepārtraukti pārveidota. Saskaņā ar rakstu par Theo-Web, visaptveroši definēti tādi būtiski termini kā ģimene, reliģiozitāte un ģimenes reliģiozitāte. Ģimeni veido ne tikai attiecības, bet arī emocionālās un sociālās saites vismaz divās paaudzēs. Pētījums sadala ģimenes reliģiozitāti divās kategorijās: netiešā dimensija, ko raksturo pieņemšanas pamat pieredze, un skaidra dimensija, kas ietver komunikāciju par reliģisko praksi.

Heiristiskā ģimenes reliģijas modelis izmanto sistēmiskas un saistošas ​​teorijas zināšanas. Tiek uzsvērta drošības nozīme ģimenes attiecībās. Autori atbalsta pastiprinošus empīriskos pētījumus, lai labāk izprastu ģimenes reliģiozitātes sarežģīto dizainu. Ir svarīgi arī būt rituālu lomai ikdienas dzīvē, neatkarīgi no tā, vai tā būtu lūgšanu vai kopīgas mūzikas veidā. Tie spēcīgi veicina nodošanu un noenkurošanas vērtības ģimenē.

Pašreizējie izaicinājumi un cerības

Dr. Findeis arī norāda, ka krīzes laikā nav atgriešanās pie reliģiozitātes attiecībā uz sabiedrību kopumā. Lai arī cilvēkiem, kas nav valdošie, ir lielas cerības uz baznīcām, jo ​​īpaši attiecībā uz sociālajiem un vides jautājumiem, viņi vēlas, lai reliģiozi cilvēki turpinātu uzturēt kontaktu ar Dievu. Tas parāda, ka, neraugoties uz nelielu cilvēku skaitu, kurus Austrumvācijā saista konfisāti cilvēki, ir liela vajadzība pēc garīgas apmaiņas.

Lai iegūtu papildinformāciju par šī pētījuma un tā rezultātu fona, jūs atradīsit detalizētu pētījumu par mdr kā papildu viedoklis par ģimenes reliģiju. "https://www.theo-web.de/ungs/2022/21- jahrgang-2022-heft-1/familienrigitiiet-in- vielelalt-einer-religionpaedagogische-praxeology-familialer-religiosaet"> the-weB .