Πολυγαμία στη Ρωσία: Επιστρέφει το Fatwa αποσύρεται!

Πολυγαμία στη Ρωσία: Επιστρέφει το Fatwa αποσύρεται!

Moskau, Russland - Τις τελευταίες εβδομάδες, η πνευματική διοίκηση των μουσουλμάνων στη Ρωσία έχει αποσύρει ένα αμφιλεγόμενο fatwa που επέτρεψε την πολυγαμία υπό ορισμένες συνθήκες. Η απόφαση αυτή έγινε ως απάντηση σε εκτεταμένη κριτική και παρέμβαση του ρωσικού εισαγγελέα. Η Μόσχα Mufti Ildar Aljautdinow είχε αρχικά εξηγήσει ότι οι μουσουλμάνοι άνδρες είχαν τη δυνατότητα να εισέλθουν σε έως και τέσσερις θρησκευτικούς γάμους, υπό την προϋπόθεση ότι θα μπορούσαν να προσφέρουν ισοδύναμη οικονομική στήριξη, το δικό τους χώρο διαβίωσης και αρκετό χρόνο. Ωστόσο, το Fatwa κατέστησε σαφές ότι οι θρησκευτικοί γάμοι στο κρατικό δίκαιο δεν είχαν νομικές συνέπειες, οι οποίες δεν παραβίαζαν τις υπάρχουσες διατάξεις του οικογενειακού δικαίου. Παρ 'όλα αυτά, ο κανονισμός συναντήθηκε με βίαιη αντίσταση στην κοινωνία και τους κυβερνητικούς αξιωματούχους. Οι επικριτές κατηγόρησαν τους κληρικούς ότι παρέχουν ισλαμικά πρότυπα για το ρωσικό νομικό σύστημα.

Το Συμβούλιο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Προέδρου εξέφρασε ανησυχίες και επεσήμανε ότι το Fatwa αγνόησε το Σύνταγμα. Στο πλαίσιο αυτό, η Nina Ostanina, πρόεδρος της κρατικής οικογενειακής επιτροπής Duma, τόνισε ότι το Fatwa είναι μια σαφής παραβίαση της κοσμικής τάξης. Λαμβάνοντας υπόψη αυτή την πίεση, η πνευματική διοίκηση τελικά απέσυρε το fatwa και εξήγησε ότι ήταν το "θέλημα του Θεού". Με αυτό το βήμα, η μακρά παράδοση του διαχωρισμού της εκκλησίας και του κράτους στη Ρωσία υπογραμμίστηκε και πάλι, η οποία στοχεύει στη διατήρηση μιας κοσμικής κοινωνίας.

Η επιρροή του muftiat

Τα ιστορικά πλαίσια δείχνουν ότι οι Μογγόλοι κάποτε λατρεύονταν άλλους θεούς και μερικοί από αυτούς συμμάχησαν με χριστιανικές ομάδες. Η ρωσική ιστορία, ωστόσο, στρέφεται ως ένδειξη της Ευρώπης ενάντια στους Μογγόλους, η οποία όλο και πιο ρομαντισμένη στον σημερινό κόσμο. Οι γενετικές μελέτες δείχνουν ότι το ρωσικό γονιδίωμα δεν έχει σχεδόν κανένα μογγολικό ίχνος και ότι η ρωσική κρατική υπόθεση βασίζεται έντονα στις ορθόδοξες αξίες, ενώ η πολιτιστική κληρονομιά συχνά απορρίπτεται από τη στέπα.

Σε μουσουλμανικές περιοχές όπως το Tatarstan και ο Βόρειος Καυκάσιος, όπου ένας μεγάλος μουσουλμανικός πληθυσμός ζει με πιο συντηρητικές θρησκευτικές πρακτικές, αντανακλάται η επιρροή τέτοιων κανόνων και παραδόσεων. Αυτή η περιοχή χαρακτηρίζεται από μια ποικιλία θρησκευτικών ρευμάτων και την περιοχή έντασης μεταξύ της παραδοσιακής ισλαμικής πρακτικής και του ρωσικού νομικού συστήματος.

Η συζήτηση για το Fatwa όχι μόνο επηρεάζει τη μουσουλμανική κοινότητα στη Ρωσία, αλλά δημιουργεί επίσης σημαντικά ερωτήματα σχετικά με τις νομικές και πολιτιστικές προκλήσεις, οι οποίες προκύπτουν από τη ζώνη σύγκρουσης μεταξύ θρησκείας και κρατικών κανονισμών. Σε μια κοινωνία που βασίζεται σε έναν σαφή διαχωρισμό της θρησκείας και του νόμου, το ζήτημα του τρόπου με τον οποίο αυτές οι εντάσεις μπορούν να λυθούν στα μελλοντικά υπολείμματα κεντρικής σημασίας.