Poligamija u Rusiji: Vratila se Fatwa!

Poligamija u Rusiji: Vratila se Fatwa!

Moskau, Russland - U posljednjih nekoliko tjedana duhovna uprava muslimana u Rusiji povukla je kontroverznu Fatwa koja je u određenim uvjetima omogućila poligamiju. Ova je odluka donesena kao odgovor na opsežnu kritiku i intervenciju ruskog javnog tužitelja. Moskva muftija ildautdinow izvorno je objasnila da je muškarcima muslimanu dopušteno da uđu u do četiri vjerska braka, pod uvjetom da mogu ponuditi ekvivalentnu financijsku potporu, svoj životni prostor i dovoljno vremena. Međutim, Fatwa je jasno dala do znanja da vjerski brakovi u državnom zakonu nisu imali zakonske posljedice, što nije kršilo postojeće odredbe o obiteljskom zakonu. Ipak, propis se susreo s nasilnim otporom u društva i vladinih dužnosnika. Kritičari su svećenici optužili za pružanje islamskih normi o ruskom pravnom sustavu.

Predsjednikovo vijeće za ljudska prava izrazilo je zabrinutost i istaknulo da je Fatwa zanemarila Ustav. U tom kontekstu, Nina Ostanina, predsjednica Odbora za obitelj države Duma, naglasila je da je Fatwa jasno kršenje sekularnog poretka. S obzirom na taj pritisak, duhovna uprava napokon je povukla Fatwa i objasnila da je to "volja Božja". Ovim korakom ponovno je naglašena dugotrajna tradicija razdvajanja crkve i države u Rusiji, koja ima za cilj održavanje sekularnog društva.

Utjecaj muftiata

Rasprava o FATWA nije izolirana, već dio šireg konteksta u kojem muftiat, koji vodi 400 islamskih organizacija u 37 regija Rusije pod utjecajem vahhabijskih struja, opetovano se usredotočuje na javnu i političku raspravu. To postaje posebno jasno izvanrednim slikama koja visi u uredu moskovske islamske uprave. To pokazuje mongolski ratnici koji slave svoju pobjedu nad savezom ruskog Polowetza na Kalki i obješeni su u uredu zamjenika predsjednika duhovne uprave islama. Takva reprezentacija postavljaju pitanja o nacionalnom identitetu i povijesnoj interpretaciji odnosa između Rusije i mongolske baštine.

Povijesni konteksti pokazuju da su Mongoli jednom obožavali druge bogove, a neki od njih povezali se s kršćanskim skupinama. Ruska povijest se, međutim, stilizira kao znak Europe protiv Mongola, koji u današnjem svijetu sve romantizira. Genetske studije pokazuju da ruski genom ima jedva mongolski tragovi i da se ruska državnost snažno temelji na pravoslavnim vrijednostima, dok se kulturna baština često odbacuje iz stepe.

U muslimanskim regijama poput Tatarstana i Sjevernog Kavkaza, gdje veliko muslimansko stanovništvo živi s konzervativnijim vjerskim praksama, utjecaj takvih normi i tradicija odražava se. Ovu regiju karakteriziraju razne vjerske struje i područje napetosti između tradicionalne islamske prakse i ruskog pravnog sustava.

Rasprava o FATWA ne samo da utječe na muslimansku zajednicu u Rusiji, već postavlja i glavna pitanja o pravnim i kulturnim izazovima, koja proizlaze iz zone sukoba između religije i državnih propisa. U društvu zasnovanom na jasnom razdvajanju religije i zakona, pitanje kako se takve napetosti mogu riješiti u budućnosti ostaje od središnjeg značaja.