Nové perspektivy v náboženském vzdělávání: Dr. Plagentz vyžaduje otevřenost a rozmanitost

Nové perspektivy v náboženském vzdělávání: Dr. Plagentz vyžaduje otevřenost a rozmanitost

Dr. Achim Plagenz, zkušený teolog a angažovaný pedagog, bude novým profesorem náboženského vzdělávání na teologickém semináři v Herbornu. Jeho jmenování znamená návrat do instituce, kde před dvaceti lety pracoval jako asistent. V pátek 6. září 2024 bude oficiálně představen zástupcem prezidenta církve Ulrike Scherf a Stefan Claaß, ředitel semináře.

Rodák z Frankfurtu má všestranný zážitek, který se prodlužuje téměř deset let jako manažer studie v EKKW a Ekhn Religious Education Institute se zaměřením na potvrzovací práci v Marburgu. Předtím získal rozsáhlé zkušenosti jako farní kněz v Gießenu více než jedenáct let, kde dal náboženské a potvrzovací třídy a aktivně působil v práci s dětmi a mládeží a vzděláváním dospělých. Také uspořádal kurzy v oblasti náboženského vzdělávání a praktické teologie na Goethe University ve Frankfurtu. Doktorát věnoval v roce 2004 předmětu praktické teologie/náboženské výchovy v Mnichově.

Dr. Plagenz o jeho nové roli

Achim Plagenz popisuje začátek svého nového úkolu s optimismem a jasnou vizí. Vidí církev a zejména výcvik pastorů nezbytných, aby mohl dobře reagovat na dnešní výzvy. „Církev potřebuje motivovanou, ale také flexibilní pastory, kteří mohou reagovat současným způsobem ke změně požadavků.

V rozhovoru Plagenz také vyjadřuje své nadšení pro příležitost doprovázet mladé vikáře po dlouhou dobu a podporovat je v jejich učebních procesech. Vidí různé perspektivy, které tito mladí lidé přinášejí do třídy, považuje za cenný „dar“, který rozšiřuje nejen jejich, ale také vlastní horizont. „Nové perspektivy a otázky mladé generace mě také zpochybňují a udržují mě otevřenou změnu,“ říká.

Ústředním tématem jeho volání je současná diskuse o náboženském výuce ve školách. Plagenz zdůrazňuje, že předchozí úspěchy denominačního náboženského učení jsou ve veřejné diskusi často podceňovány. Úzká integrace do vládních požadavků pomáhá rozumně integrovat náboženství do sociálních a kulturních kontextů. „Poučení by mělo nejen mluvit abstraktně o náboženství, ale spíše zacházet s existenciálními otázkami, že je lidskou a sociálně-kulturní rozmanitost,“ vysvětluje.

Plagenz uznává dvě hlavní výzvy: mezináboženské učení a řešení stále více nedeninovaného studentského těla. Cílem není ztratit ze zřetele osobní zkoumání obsahu předmětu náboženství, zatímco je citlivý na různé pozadí studentů.

Jeho ambivalentní vztah s náboženským vzděláváním ve svých vlastních školních dnech v 80. letech ho formoval. Zatímco byl často konfrontován s politickými otázkami na střední škole, které mu nebyly zcela přístupné, našel pozitivní přístup ve třídě horní úrovně, který zaujal jeho otázky týkající se sociální spravedlnosti a lidského obrazu Božího. „Dobré náboženské vzdělávání musí do centra dát realitu života mladých lidí,“ dodává.

Budoucí pastoři by podle Plagenze měli lépe využívat příležitosti náboženské výchovy, aby se spojili s lidmi, kteří jinak nemají vztah k církvi. „V náboženském vzdělávání přicházíme do kontaktu se studenty, kteří často zůstávají neslýchaní v církevním prostředí,“ vysvětluje. To vyžaduje citlivý přístup, který reaguje na otázky a témata studentů a umožňuje otevřené diskuse o víře a životních otázkách. Inovativní metody výuky a učení jsou stejně důležité jako otevřené ucho pro obavy mladých lidí.

Celkově jeho přístup ukazuje, že role náboženského učení ve školním kontextu má zásadní význam. Vidí své nové postavení jako způsob, jak nejen předávat znalosti, ale také přispívat k mezikulturnímu dialogu a doprovázet studenty v jejich individuálním životě.

Rozhovor provedl Holger Jörn Becker-Von Wolff v rámci práce s public relations evangelické děkany na Dill.