Holokaustin muisto Schleidenissä: Muistuta, keskustella, oppia!

Holokaustin muisto Schleidenissä: Muistuta, keskustella, oppia!

Schleiden, Deutschland - 3. helmikuuta 2025 keskustelutapahtuma "muistoksi" ja muistokulttuurista pidettiin Clara Fey -koulussa Schleidenissä. Tämä tapahtuma merkitsi holokaustin muistolle omistettua projektiviikon loppua. Keskustelua moderoivat Maja Hölz ​​ja Clara Gehlen. Osa projektiviikosta sisälsi minuutin hiljaisuuden, kompastujen lohkojen puhdistuksen, muistinäyttelyn ja videon tuotannon holokaustin yli.

Pormestari Ingo Pfennings keksi keskustelun, koska hän oli kiireinen liittovaltion poliittisten tapahtumien tutkimuksiin. Tapahtumaa seurasivat musikaalisesti opiskelijat Luisa Sauer, Miriam Schmitz ja Philipp. Pfennings kommentoi kriittisesti AFD: tä ja puhui vastakkainasettelusta puolueen kanssa. Alfred Wolter, nykyaikainen todistaja, ilmoitti vaikuttavasti arjesta natsien aikana ja juutalaisten karjakauppiaiden surullista maahanmuuttoa Reichspogromnachtin jälkeen.

muistin kulttuurin merkitys

Keskustelu kääntyi myös nykyisen muistokulttuurin kriittiseen huomiointiin. Historia -opettaja Bettina Berres puhui Bundestagin äänestyksestä AFD: n kanssa ja kritisoi keskustelua kansalaisuuden harkinnan mukaan. Hän varoitti vääristä tiedoista sosiaalisissa verkostoissa, mikä on nykyinen riski muistaa kansallisen sosialismin julmuuksia. Georg Toporowsky korosti, kuinka tärkeä demokratian tietoisuus on.

Kansallisen sosialismin uhrien muisto on edelleen keskeinen osa Saksan muistikulttuuria. Joka vuosi 27. tammikuuta, Auschwitzin vapautumisen vuosipäivä, on sitoutunut holokaustin uhreihin. Tänä päivänä ihmiset valaisevat kynttilöitä Berliinin murhatuille Euroopan juutalaisille, jotka vihittiin vuonna 2005. Muistikulttuurin haasteet ovat monimutkaisia ​​ja vaativat aktiivista sitoutumista kansalaisyhteiskuntaan.

muisti tulevaisuuden järjestyksenä

Saksan muistikulttuurin erityispiirre on yli 300 muistomerkit ja dokumentointikeskukset. Nämä eivät vain tarjoa tärkeätä tilaa muistina, vaan niiden tulisi toimia myös kokemuksen ja tiedon paikoina. Muistikulttuurin merkitys on tällä hetkellä erityisen korkea, koska etäisyys historiallisiin tapahtumiin kasvaa. On tärkeää oppia historiasta, jotta virheitä ei toisteta ja torjua misantrooppisia ideoita.

Keskustelu muistojen muotojen merkityksellisyydestä ja nykyaikaisesta suunnittelusta osoittaa, että pelkästään tunteet eivät ole riittäviä edistämään muistokulttuuria. Viime vuosina on rekisteröity anti -anti -aihkojen lisääntyminen, mikä lisää tarvetta muokata aktiivisesti historian tutkimusta. Monet eri alueiden äänet vaativat, että perheiden ja tekijöiden tarinoiden on virtattava muistokulttuuriin kattavan ymmärryksen mahdollistamiseksi.