Dirndl -ilta Pforzheimissa: Muotisuuntauksesta perinteisiin Oechsle -festivaalilla

Dirndl -ilta Pforzheimissa: Muotisuuntauksesta perinteisiin Oechsle -festivaalilla

Oechsle -festivaalin varjossa on monipuolinen tarina, joka ylittää huomattavasti nykyiset juhlat. Painopiste on erityisesti Dirndl -iltaan, josta on tullut viime vuosien festivaaliohjelman ottelu. Joka vuosi hän houkuttelee lukuisia kävijöitä, jotka osallistuvat pukuihinsa paljon iloa ja luovia esityksiä. Mutta mitä se todella on Dirndl: n ja sen yhteyden kanssa Pforzheimiin?

PF-BIT: n lukijat ovat aina tarkkaavaisia ​​ja kysyvät kysymyksiä, jotka kannustavat syvemmälle tutkimusta. Erityisen sitoutunut lukija huomautti, että Dirndlin ja Oechsle -festivaalin välistä yhteyttä olisi tutkittava yksityiskohtaisemmin. Riittävä syy käsitellä tätä aihetta intensiivisemmin.

Dirndl -ilta: Uusi perinteinen elementti?

Itse asiassa Baijerin alueen dirndl -historia on kaikkea muuta kuin perinteistä klassisessa mielessä. Vaikka se on vakiinnuttanut perinteisenä vaatteena, sen juuret ovat muodikkaita keksintöjä Münchenin 1900 -luvun alkupuolella. Veljet Moritz ja Julius Wallach varmistivat, että dirndl löysi tiensä ihmisten sydämiin, ei maaseudun perinteistä, vaan kaupunkien vaikutuksen sekoituksesta ja halusta luoda oletettavasti omaperäinen maa -tunne.

Vuonna 2010 osana 25. Oechsle -festivaalia Dirndl -ilta käynnistettiin. Festivaalin yhteisjärjestö Annette de Gaetano muistaa tämän esittelyn temaattisena kohokohdana. Ilta elää paitsi viinistä ja yleisestä mielialasta, myös ennen kaikkea vierailijoiden aktiivisen osallistumisen kautta. Dirndl -illasta tulee puku -ilta, joka Gaetanon mukaan todella edustaa eräänlaista perinnettä.

Dirndl -illan viehätys odottaa myös etukäteen olevia ihmisiä, jotka ostavat dirndl: n ja näyttävät sen ylpeänä. Tämä painaa perinteiden ajatusta voimakkaammin - vaikka itse dirndl ei tule Pforzheimin syvästi juurtuneesta kulttuurista. Kulttuurinen ilmaisu on tässä erittäin tärkeä, ja dirndl: n korkealaatuista esitystä ei pidetä vain muodikkana lausunnona, vaan myös osana kulttuuriperintöä, jota tällaiset tapahtumat edistävät.

dirndl: n ja pforzheimin välinen yhteys

Dirndl -historian mielenkiintoinen puoli on yhteys itse Pforzheimiin. Kolmenkymmenen vuoden sodan aikana kaupunki koki muodostuvan ajanjakson, joka on edelleen ankkuroitu monien ihmisten muistoihin. Vuosina 1635–1645 Pforzheim oli Baijerin hallinnassa, joka tuottaa historiallisen viitteen, jota myös Münchenin Bayern Münchenin jalkapallofanit haluavat käyttää.

Siitä huolimatta on edelleen kysymys siitä, voidaanko dirndl todella kuvata todellisen perinteen pala. Historiallisesti muodin ulkonäkö voidaan luokitella moderniksi, mikä on olennainen osa Saksan perinteistä muotoa, mutta sen alkuperä ei tule maaseudun perinteistä, vaan kaupunkiympäristöstä. Erityisen tärkeätä oli, että se ei koskenut vain muotia, vaan myös identiteettiä, mikä teki dirndl: n käytöstä kolmannella valtakunnalla epätoivoisen yrityksen kansallissosialistien juhlimiseksi idealisoidun kuvan kansanyhteisöstä. Ironista kyllä, dirndlin keksijät olivat jopa juutalaisia.

suhteessa Oechsle -festivaaliin tällä dirndl -illassa on myös kasvanut merkitys. Festivaalin hetki herää elämään kantamalla pukua. Monet ihmiset, jotka kokoontuvat joka vuosi dirndls, symboloivat festivaalin viljelemää yhteyttä ja kuulumistuntoa. Yhteistyön ilo menee paljon pukukeskuksen ulkopuolelle ja on kehittynyt kokemukseksi, joka edistää yhteisöä.

Dirndl -illan vetovoima osana Oechsle -festivaalia on kiistaton. Vaikka dirndlien juuret eivät löydä suoraan Pforzheimin alueella, vilkas juhlakulttuuri, joka on kehittynyt juhlien mukaisesti. Tämä osoittaa, että perinteiden ei aina tarvitse tulla menneisyydestä; Ne voidaan myös muotoilla nykyisyyteen. Dirndl -ilta on siten vakiinnuttanut itsensä festivaaliksi, joka ilmentää alueellisen kulttuurin ilmaisua ja yhdessä juhlinnan iloa.