PUT'INAS RITZ

PUT'INAS RITZ

Kai 1927 m. Irvinas Berlinas parašė „Put’in on the Ritz“, „Wild 20s“ buvo įsibėgėjęs. Elegantiško rafinuotumo dienos ir naktys buvo paskutinis riksmas. Kaip sakoma, balta kaklaraištis ir gaidžiai. Ten, kur ši moterų karta nešiojo atodangą ir kalbą, veiksmas buvo. 1920 -ųjų kultūra suklestėjo ir privertė Ritzą į visuomenės kiemą iki 1930 -ųjų pradžios. Praktiškai visur, kur tuo metu žiūrėjote iš Niujorko į Čikagą, laimė ir gausumas peržengė kultūras ir išleido pasaulį iš Čarlstono šokio laiko.

Šios eros tobulinimas apibrėžė tautą. Liūdna, nors pasaulinė ekonominė krizė netrukus užklupo pasaulį, kuriame per daug buvo sučiupta žemyn nuo skurdo. Daugelis ieškojo prieglobsčio žiūrėdami filmus, norėdami įsivaizduoti, kaip būtų patirti šias nerūpestingas dienas nuo vakar. Sužavėjo Fredo Astaire'o ir Gingerio Rogerso bei kitų pasirodymai šiomis dienomis, kai kančios laikė kančią.

Kai pasaulis priartėjo prie Antrojo pasaulinio karo, pasirodė nauja ausis. 1940 m., Kai vaizdai ir garsai, ypač muzikoje, pašalino visuomenę iš elegantiško rafinuotumo, kuris vyravo prieš 20 metų. Benny Goodmano sūpynių amžius, kaip Bingas Crosby ir Frankas Sinatra nustatė toną nukrypti nuo to laiko, kai žmonės uždėjo įbrėžimą. Mums, kūdikių augintojams, tai buvo mūsų tėvai, patyrę 1920 -ųjų laimę, šoko Charlestoną, išgyveno sunkius pasaulinės ekonominės krizės laikus ir išlaisvino pasaulį nuo Antrojo pasaulinio karo rykštės, dėl kurios jis daug daugiau nei 40 metų egzistavo daugiau nei 40 metų.

Net jei mus būtų išmokyti tie patys moralės standartai kaip ir mūsų tėvai, reikia pasakyti, kad jau vyko sociologinis pokytis. Kai baigėsi Antrasis pasaulinis karas, prasidėjo rokenrolo atsiradimas ir 1950 -ųjų viduryje įvyko dar vienas sociologinis pokytis. Daugelis gali pasakyti, kad atnaujinto visos visuomenės atidėjimo priežastis yra susijusi su naujojo muzikos, pramogų ir socialinių normų priėmimo vystymuisi. Palaipsniui nukrypimas nuo griežto elgesio ir drabužių, kurie buvo priimami prieš metus, taip pat padėjo pakeisti įmones.

Šis sociologinis pokytis 50 -aisiais ir vėl septintajame dešimtmetyje, rafinuotumas, etiketas ir manierai, leidžiantys visuomenei išvengti visų spąstų, kurie yra įtvirtinti šiandienos visuomenėje. Mūsų mokyklos pirmosios pablogino elgesio, pagarbos ir drausmės taisykles. „Babyboomer“ karta buvo beveik neįveikiama sunkumų, kai ji bandė perteikti tai, ko ji mokė, beveik apie išorines dr. Išorines galias, kad surastų Spocko mentaliteto pamišimą ir pramogas. Tai buvo pramogų industrija, pradedant nuo didelės muzikos dalies, tokios kaip „Hard Rock“, „Hip Hop“ ir „Rap“, iki šių dienų vaizdo žaidimų, kurie apvertė mūsų kompaniją aukštyn kojomis. Mes taip pat turime pripažinti, kad Vietnamo karas kartu su daugybe Aukščiausiojo Teismo sprendimų sumenkino tam tikrą elegantiško kompanijų rafinuotumo, nes šiandienos visuomenės ritze „Put’in“ bus ne tik įmanoma, bet ir priimtiniau.

Įprasta šių dienų norma yra toli nuo Irvino Berlyno dienų. Žvelgdamas į tai, kaip mano tėvai ir vaikų, su kuriais aš užaugau, tėvai, visi turėjo tas pačias savybes, kaip jie nešiojo save. Pagal šių dienų standartus tai yra gėda, nes daugelis šiandien negalėjo įsivaizduoti, kaip mano tėvai mano jaunystėje elgėsi. Ir vis dėlto savo auklėjime mes tai padarėme tiek daug smurto, moralinio sprendimo stokos ir pagarbos stokos, o tai ne tik rodo mūsų jaunimas.

Mes visi turėtume prisiminti „Put’in“ ant ritzo ir pasveikinti, nes ši beprotybė ir šis sakinys simbolizuoja tautą. „Dapper Sophistification America“ yra mūsų visuomenės aspektas, kuris pavertė mūsų kultūrą rafinuotumu ir elegancija, kuri buvo prarasta. Kaip mano tėvas man pasakė, kai užaugau Čikagoje, 1920 -aisiais buvo net vienas geriausių laikų, kai Al Capone'as turėjo įtakos mano tėvo vystymuisi ir kaip jis paveikė vertybes ir moralinį vientisumą, kuris tiek daug mūsų pavertė kūdikių bumerais, nes jie sako „gyventi ir klestėti“.

-
Šis straipsnis kyla iš idėjos, rastos kažkur pasaulyje tarptautiniame straipsnyje. Išverstas ir naujai parašytas.