Ielieciet Ritzā

Ielieciet Ritzā

Kad Irvins Berlīne 1927. gadā rakstīja "Put’in uz Ritz", savvaļas 20 gadi bija pilnā sparā. Elegantas izsmalcinātības dienas un naktis bija pēdējais kliedziens. Baltā kaklasaite un gaiļi, kā saka. Ja šī sieviešu paaudze valkāja atloku un runāja, darbība bija. 1920. gadu kultūra uzplauka un lika Ritzam līdz 30. gadu sākumam uz Ritzu uz sabiedrības mēraukla. Praktiski visur, kur jūs tajā laikā skatījāties no Ņujorkas uz Čikāgu, laime un pārpilnība pārsniedza kultūras un izlaida pasauli no Čārlstonas deju laika.

Šī laikmeta uzlabošana definēja tautu. Skumji, kaut arī globālā ekonomiskā krīze drīz noķēra pasauli, kurā pārāk daudzi tika noķerti lejupvērstā ciklā pret nabadzību. Daudzi meklēja patvērumu, skatoties filmas, lai iedomāties, kā būtu izjust šīs bezrūpīgās dienas no vakardienas. Aizraujot Freda Astaira un ingvera Rodžersa un citu izrādes mūsdienās, kad ciešanas bija panesamākas.

Kad pasaule pietuvojās Otrajam pasaules karam, parādījās jauna auss. 1940. gadi, kad redzes un skaņas, it īpaši mūzikā, no elegantās izsmalcinātības izņēma sabiedrību, kas dominēja pirms 20 gadiem. Benija Goodmana, krooneru šūpošanās laikmets, piemēram, Bings Krosbijs un Frenks Sinatra, noteica signālu aiziešanai no brīža, kad cilvēki uzliek skrāpējumus. Mums, mazuļu paaudzes, mūsu vecāki, kas piedzīvoja 1920. gadu laimi, dejoja Čārlstonu, pārdzīvoja globālās ekonomiskās krīzes grūtos laikus un atbrīvoja pasauli no Otrā pasaules kara posta, kas padarīja to par daudz morālo vērtību, integritātes un sociālo paražu, kas pastāvēja vairāk nekā 40 gadus.

Pat ja mums mācīja tādus pašus morāles standartus kā mūsu vecākiem, jāsaka, ka jau notiek socioloģiskas izmaiņas. Kad Otrais pasaules karš beidzās, sākās rokenrola parādīšanās, un 1950. gadu vidū notika vēl viena socioloģiska pārmaiņa. Daudzi var teikt, ka sabiedrības atjaunotās atlikšanas iemesls kopumā ir saistīts ar jaunu pieņemšanas attīstību mūzikā, izklaidēs un sociālajās normām. Pakāpeniska atkāpšanās no stingrās uzvedības un apģērba, kas pirms gadiem bija pieņemtā norma, arī palīdzēja mainīties uzņēmumos.

Šīs socioloģiskās izmaiņas 50. gados un atkal 60. gados, izsmalcinātība, etiķete un manierisms, kas ļāva sabiedrībai izvairīties no visām kļūdām, kas ir noenkurotas mūsdienu sabiedrībā. Mūsu skolas bija pirmās, kas pasliktināja rīcības, cieņas un disciplīnas noteikumus. Babyboomer paaudze bija gandrīz nepārvarama pret grūtībām, kad viņa mēģināja nodot to, ko viņa bija mācījusi, gandrīz par ārējām Dr. Tā bija izklaides industrija, sākot no lielas mūzikas daļas, piemēram, Hard Rock, Hip Hop un Rap līdz šodienas videospēlēm, kas mūsu uzņēmumu ir apgriezusi otrādi. Mums arī jāatzīst, ka Vjetnamas karš kopā ar daudziem Augstākās tiesas spriedumiem ir mazinājis, ka uzņēmumu elegantās izsmalcinātības noteikta apjoma atgūšana mūsdienu sabiedrībā būtu ne tikai iespējama, bet arī būtu pieņemamāka.

Mūsdienu parastā norma ir tālu no Irvina Berlīnes dienām. Kad es atskatos uz to, kā maniem vecākiem un to bērnu vecākiem, ar kuriem es uzaugu, visiem bija vienādas īpašības tādā veidā, kā viņi nēsāja paši. Saskaņā ar šodienas standartiem tas ir tik kauns, jo daudzi šodien nevarēja iedomāties, kā mūsu vecāki manā jaunībā ir vērsušies uzvedībā. Un tomēr mūsu audzināšanā mēs to esam padarījuši tik lielu vardarbību, morālā sprieduma trūkumu un cieņas trūkumu, ko šodien ne tikai parādīja mūsu jaunatne.

Mums visiem vajadzētu atcerēties, ka Ritzam ir jāatstāj un jāuzņemas to, jo šis trakums un šis teikums simbolizē tautu. Dapper izsmalcinātība Amerika ir mūsu sabiedrības aspekts, kas mūsu kultūru ir pārveidojis par zaudēto izsmalcinātību un eleganci. Kā mans tēvs man teica, kad es uzaugu Čikāgā, 1920. gadi bija pat viens no labākajiem laikiem ar Al Capone, kas ietekmēja mana tēva attīstību un to, kā viņš ietekmēja vērtības un morālo integritāti, kas tik daudzus no mums ir padarījuši mazuļu paaudzes, kā saka “dzīvot un plaukt”.

-
Šis raksts rodas no idejas, kas starptautiskā rakstā atrada kaut kur pasaulē. Tulkots un nesen uzrakstīts.