Liikuttava paluu: Moos-perhe kertoo Ulmin tarinan uudessa kirjassa

Liikuttava paluu: Moos-perhe kertoo Ulmin tarinan uudessa kirjassa

Kirja täynnä muistoja ja käsittelyä: 3. heinäkuuta Michael Moos esittelee teoksensa ”Eikä mikään ollut niin kuin oli…” Kaupunginhistorian talon holvihallissa. Oberer Kuhbergin dokumentaatiokeskuksen (DZOK) johtaja Nicola Wenge on innostunut julkaisusta, joka kertoo tarinaa svaabilais-juutalaisperheestä. Se kattaa kolme sukupolvea ja tarjoaa aitoja näkemyksiä sodan jälkeiseen Ulmiin, kuten [Augsburger Allgemeine](https://www.augsburger- Allgemeine.de/neu-ulm/ulm-heimat-trotz-grausamer-erinnerungen-warum-eine-juedische-familie-nach-ulm-zurueckkehrte-110336733).

Mutta mitä tämän liikuttavan tarinan takana on? Michael Moos, jonka vanhemmat pakenivat Ulmista Tel Aviviin vuonna 1933, palasi kaupunkiin vuonna 1953 kuusivuotiaan poikansa kanssa. Kirjassaan hän käsittelee pakenemista, paluuta ja lapsuutta molemmissa kaupungeissa. Hänen kokemuksensa vaihtelevat vasemmistolaisen opiskelijaelämästä hänen työhönsä lakimiehenä ja kunnanvaltuutettuna Freiburgissa. Moos käsittelee avoimesti myös sukupolvien välistä traumaa ja identiteetin etsintää - aiheita, jotka kiehtovat lukijoita. Torstai-iltana vieraat voivat odottaa lukemista ja sen jälkeistä keskustelua kirjailijan kanssa, jossa tarkastellaan menneisyyttä ja nykyajan haasteita [DZOK:n verkkosivuston] mukaan (https://dzok-ulm.de/veranstaltungen/buchstellung-und-nichts-mehr-wurde-wie-es-war/).

Katsaus pimeään menneisyyteen

Paluu kaupunkiin, jolla on niin tuskallinen historia, herättää monia kysymyksiä. Juutalaisten vainoaminen Ulmissa alkoi heti natsien valtaantulon jälkeen ja johti järjestelmälliseen syrjintään, joka vaikutti myös Juudan yrityksiin kaupungissa. Ensimmäinen juutalaisten yritysten boikotti tapahtui 11. maaliskuuta 1933, mitä seurasi useita toimenpiteitä juutalaisen väestön eristämiseksi, kuten Stolpersteine ​​​​für Ulm dokumentoi.

Surullinen todellisuus merkitsi sitä, että monet juutalaiset joutuivat jättämään kotimaansa. Vuosina 1933–1939 Ulmista pakeni 124 juutalaista, mikä muodosti lähes neljänneksen tuolloin juutalaisista. Jäljelle jääneet juutalaiset asetettiin usein uudelleen "juutalaisiin taloihin", ja kauhut, kuten Kristalliyö marraskuussa 1938, vaikuttivat osaltaan kokonaisen yhteisön tuhoutumiseen. Tämä synkkä menneisyys muodostaa taustan Moosin kirjalle ja hänen perheensä paluun.

Tie paranemiseen

Se, että Moos antaa tilaa perheelleen ja historialleen, voidaan nähdä parantavana tekona. Kirjoittamalla ja käsittelemällä henkilökohtaisia ​​kokemuksia hän auttaa varmistamaan, että muistot Ulmin juutalaisten vainosta eivät unohdu. Aikana, jolloin tietoisuus tällaisista aiheista kasvaa jatkuvasti, hänen työnsä on tärkeä panos muistokulttuuriin. Heinäkuun 3. päivän luku ei ole vain kirjallinen, vaan myös historiallinen tapahtuma Ulmille, joka rakentaa ###potentiaalisia siltoja### menneisyyden ja nykyisyyden välille.

Niille, jotka ovat kiinnostuneita Ulmin juutalaisen väestön historian syvemmästä tarkastelusta, Michael Moosin kirja tarjoaa kattavan ja liikuttavan näkökulman. Jokaisella luvulla valotetaan enemmän todellisuutta perheestä, joka ylittää menneet sukupolvet ja jonka elämäntarinat resonoivat edelleen.