Suđenja na životinjama u srednjem vijeku: kada su se sudile svinjama i štakorima!

Suđenja na životinjama u srednjem vijeku: kada su se sudile svinjama i štakorima!

Tko god vjeruje da su sudovi samo za ljude, grdno se vara. U srednjem vijeku svakodnevni pravni propisi često su bili toliko bizarni da su čak i životinje završavale na optuženičkoj klupi. Danas se takozvani pokusi na životinjama više puta prate u medijima, i to ne samo iz povijesnog interesa. U nedavnom članku autora Dewezet Rečeno je da priče o tim događajima nisu bile samo zabavne, već i duboko ukorijenjene u vjerski i društveni poredak srednjeg vijeka.

Želite li primjer? Godine 1520. sud je izdao nalog za deložaciju crva koji su oštetili biskupsku stolicu francuske seoske crkve. Još jedan značajan slučaj datira iz 1386. godine, kada je domaća svinja kažnjena jer je dojenčetu nanijela teške ozljede. Ova životinja je javno pogubljena. Takve prosudbe nisu bile samo za šalu, već su donesene u okviru “Ordo misli”, koja kaže da sve što je stvoreno ima određenu svrhu.

Životinjski procesi u povijesnom kontekstu

Razdoblje između 14. i 17. stoljeća obilježeno je krizama, poput Interregnuma u Svetom Rimskom Carstvu i “Malog ledenog doba”. Takve okolnosti stvarale su društvene pritiske koji su se izražavali u ideji da su prirodne katastrofe i napadi životinja Božje kazne za ljudske grijehe. Životinje koje su pokazivale humanost – ili ne – bile su progonjene u skladu s tim. Kako Wikipedia Navodno su životinje često tretirane kao pravni subjekti, pa su čak imale i pravo na branitelja. Kazne za loše ponašanje mogle bi biti stroge kao i one za ljude.

Ima li loših primjera? Osuđene životinje mogle su biti pogubljene, spaljene ili čak žive zakopane. Na agresivne životinje, poput vukova, čak se gledalo kao na ljude u životinjskom obliku. Ovo vjerovanje nije bilo rašireno samo u Njemačkoj; Također su bili dio svakodnevnog pravnog života u Francuskoj i Švicarskoj. Povjesničari ocrtavaju priče o suđenjima protiv kukolja i skakavaca, gdje je suđeno cijelom popisu štetnih insekata. U Bernu su čak 1478. uzeli ličinke kukolja; Ovdje je postavljen zagovornik njihovih interesa.

Sumnje u povijesnu točnost

Međutim, ne slažu se svi znanstvenici oko autentičnosti ovih postupaka. Martin Rath i drugi povjesničari izražavaju zabrinutost o povijesnoj točnosti takvih izvještaja. LTO ističe da postoje dvojbe o tome jesu li se pokusi na životinjama doista dogodili u mjeri u kojoj su zabilježeni. Iako većina znanstvenika vjeruje u postojanje takvih postupaka, ostaje pitanje temelje li se izvješća na fikciji ili stvarnim događajima.

Ukratko, bizarne priče optuženih životinja duboko su ukorijenjene u društvenim i teološkim uvjerenjima srednjeg vijeka. Bez obzira na to jesu li spomenuti slučajevi povijesno točni ili ne, oni odražavaju vrijeme kada su granice između ljudi i životinja bile puno fluidnije nego danas. Budimo iskreni: s kim se možete svađati kad je kukavac na sudu?