السفير بروسور: معاداة السامية اليسارية هي الخطر الأكبر في ألمانيا!
حذر السفير الإسرائيلي رون بروسور في 9 نوفمبر 2025 من أن معاداة السامية اليسارية في ألمانيا خطيرة بشكل خاص.

السفير بروسور: معاداة السامية اليسارية هي الخطر الأكبر في ألمانيا!
حذر السفير الإسرائيلي لدى ألمانيا، رون بروسور، مؤخرا بشكل عاجل من ظاهرة معاداة السامية المتطرفة اليسارية. ويفرق في تصريحاته التي تناولتها وسائل الإعلام المختلفة بين أفكار التيارات اليسارية واليمينية والإسلامية في ألمانيا. ويرى بروسور أن معاداة السامية اليسارية خطيرة بشكل خاص لأنها تظهر غالبًا تحت ستار حرية التعبير بينما تدعو في الوقت نفسه إلى التحريض ضد اليهود. ويؤكد هذا التقييم على الحاجة إلى معالجة معاداة السامية ليس فقط بالمعنى التقليدي، بل وأيضاً الاعتراف بالأشكال الدقيقة التي تنتشر على نحو متزايد في الدوائر التقدمية.
كما أخبار الفريزية الشرقية وفقًا للتقارير، يقول بروسور إن معاداة السامية في ألمانيا من الطيف اليميني يتم محاربتها بشكل جيد، لكن غالبًا ما يكون من الصعب تحديد ومواجهة معاداة السامية اليسارية. ووفقا لبروسور، غالبا ما يتم تجاوز حدود حرية التعبير في الجامعات والمسارح، مما يؤدي إلى تزايد الخوف داخل المجتمع اليهودي.
المسؤولية السياسية والمخاوف الاجتماعية
تجدر الإشارة بشكل خاص إلى إشارة بروسور إلى التهديد الجسدي والنفسي لليهود في ألمانيا. ووفقا له، فإن العديد من اليهود يخشون الظهور في أحياء معينة، بل إن الكثير منهم يفكرون في شراء شقق في إسرائيل ليشعروا بالأمان. ويدعم ذلك استفسارات المواطنين المعنيين بشأن السلامة في المدن الألمانية، وخاصة برلين.
وأضاف الرئيس الاتحادي السابق يواكيم غاوك إلى المناقشة من خلال الدعوة إلى معركة أكثر تصميما ضد معاداة السامية. ولا يشمل ذلك ردود الفعل تجاه حزب "سوندرفيج" اليميني فحسب، بل يشمل أيضًا التيارات المعادية للسامية من العالم العربي واليسار السياسي. ويدعو غاوك إلى إرسال إشارة واضحة ضد أي شكل من أشكال معاداة السامية، الأمر الذي يزيد من تأجيج النقاش حول السياسة والمجتمع في ألمانيا.
معاداة السامية اليسارية في السياق
غالبًا ما يُنظر إلى معاداة السامية في الحركات اليسارية على أنها تناقض، حيث أن هذه الحركات السياسية عادة ما تدعو إلى التحرر والحرية. كما الوكالة الفيدرالية للتربية المدنية ويوضح أن تحليل معاداة السامية اليسارية أصبح أكثر أهمية، خاصة في السنوات الأخيرة. في كثير من الأحيان يمكن العثور على ميول معادية للسامية، وخاصة في انتقاد الرأسمالية ومعاداة الإمبريالية.
مثال على ذلك هو انتقاد الرأسمالية، الذي يؤدي في كثير من الأحيان إلى إلقاء اللوم على الشعب اليهودي في جميع المجالات بسبب المظالم الاقتصادية. وهذه الصورة ليست مضللة فحسب، بل تشجع أيضا على انتشار الكليشيهات المعادية للسامية مثل صورة "اليهودي الجشع". مثل هذه الصور النمطية ليست غير شائعة في الدوائر اليسارية، وقد عززت العديد من التحركات، مثل احتجاجات "احتلوا"، هذه الروايات.
ومن ناحية أخرى، يُنظر إلى إسرائيل في كثير من الأحيان على أنها "رأس جسر" للتضامن مع الإمبريالية الأمريكية، مما يؤدي إلى شيطنتها من جانب واحد. تحظى حركة المقاطعة (BDS) بدعم أجزاء من العالم الأكاديمي، وتضع الفلسطينيين في صورة إيجابية، في حين يتم الحكم على أخطاء إسرائيل في كثير من الأحيان دون انتقاد.
وتلعب المواجهة مع المحرقة أيضًا دورًا مركزيًا في هذه المناقشات. غالباً ما تجد الحركات اليسارية صعوبة في التعامل بشكل بناء مع هذا الماضي، مما يعني أن معاداة السامية لا تتم مناقشتها بشكل كافٍ في بيئتها. ونتيجة لذلك، فإن التوجهات التضامنية مع ضحايا المحرقة اليهود، الذين ما زالوا يعيشون مع آثار تاريخهم اليوم، يتم دفعها إلى الخلفية أو حتى يُنظر إليها على أنها مزعجة.
باختصار، يمكن القول إن النقاش حول معاداة السامية في ألمانيا، وخاصة في الطيف اليساري، يحتاج بشكل عاجل إلى إجراء. لقد حان الوقت لتسليط الضوء على الجوانب المختلفة لهذه المشكلة وفهم المواجهة مع معاداة السامية كجزء لا غنى عنه في السياسة التحررية.