50 anos após o ataque olímpico: um longo caminho a reconhecer

50 anos após o ataque olímpico: um longo caminho a reconhecer

Em 5 de setembro de 1972, um dos ataques mais cruéis da história alemã ocorreu no Olympiatorf em Munique. Terroristas palestinos mataram dois israelenses e levaram outros nove como reféns. A tentativa subsequente de libertação no aeroporto de Fürstenfeldbruck terminou tragicamente: todos os reféns, um policial e cinco dos oito terroristas perderam a vida. Este evento não foi apenas um choque traumático para os afetados imediatos, mas uma terrível herança que ainda reverbera hoje.

em uma conversa com Josias Terschenzen, chefe de política e sociedade de "Cristãos do lado de Israel", fica claro por que o recente acordo financeiro com os parentes das vítimas é tão monumental. As cinco décadas seguintes foram caracterizadas por uma luta comovente dos enlutados, que lutaram pelo reconhecimento pelo sofrimento sofrido. A longa duração até este acordo - quase meio século - sugere uma inadequação fundamental do estado alemão.

O desespero financeiro dos enlutados

Embora o estado tenha feito pagamentos às famílias em questão após o ataque, elas nunca foram consideradas uma compensação real no passado. Dizia -se que eram apenas gestos que estavam longe de curar a ferida profunda. Depois de deduzir as taxas legais, apenas cerca de um milhão de DM permaneceu da quantia inicial para as famílias - uma queda verdadeiramente de sangue na pedra quente. Portanto, surge a questão de quanta apreciação essas famílias foram dadas ao longo dos anos.

em Israel, o ataque de Munique foi percebido com consternação e raiva. O então chefe do Serviço Secreto israelense trouxe um ressentimento apaixonado de volta, já que a operação de resgate foi grosseiramente realizada pelo lado alemão. Esse desrespeito pela vida dos reféns e pelos policiais levou a um clima anti-alemão notável em Israel, que o governo tentou atenuar para não sobrecarregar as relações alemãs-israelenses. Hoyder foi destilado nas reações políticas dos chefes de Estado, que, por um lado, mostraram coragem de combater o terror, mas por outro lado não tinham a coragem de defender seus próprios erros.

Ligue para a virada dos tempos

Terschünen nesse contexto exige uma avaliação fundamental da política do Oriente Médio alemão. Enquanto o chanceler Olaf Scholz fala de um "ponto de virada" quando se trata de guerra na Ucrânia, ele enfatiza que é necessário análogo ao Oriente Médio. Culpar o lado palestino é considerado essencial para resolver o longo conflito. Em vez de continuar a seguir a controversa solução de dois estados que não trouxe paz, abordagens alternativas devem ser promovidas.

Um exemplo disso são os acordos de Abraham que já fizeram progresso na região. Ao mesmo tempo, no entanto, as estruturas são apoiadas com os contribuintes alemães que favorecem o terrorismo, o que parece inaceitável em vista das circunstâncias políticas. Terschünen vai tão longe que o presidente palestino Mahmud Abbas até apoia terroristas - uma verdade provocativa e confusa que levanta preocupações rápidas e claras.

também parece contraditório que três dias depois que Abbas fizeram comentários relativizantes sobre o Holocausto em uma conferência de imprensa, 340 milhões de euros forneceram dinheiro auxiliar aos palestinos, enquanto ao mesmo tempo os 28 milhões de euros para os sobreviventes do ataque em Munique tiveram que ser dura ao longo de 50 anos. Esse valor mostra o desrespeito das vítimas e levanta a questão das prioridades da política externa alemã. Existe ingenuidade, ignorância ou mesmo um truque político consciente?

O mentor do ataque de 1972, Abu Daoud, até escreveu em suas memórias que Abbas estava financeiramente envolvido no evento devastador. No entanto, Abbas é bem -vindo na Chancelaria pouco antes do 50º aniversário - uma decisão que muitos consideram politicamente inadequados e piedosos.

pensar sobre isso não é apenas um debate politicamente motivado; É também uma questão de respeito pelo guidão desta história. Os relacionamentos alemães-israelenses não apenas precisam confiar em palavras, mas também em ações que refletem a coragem de enfrentar seus próprios erros.