فيتنبرجر ستادتكيرش: على الرغم من الحجة القانونية ، إساءة استخدام البلاستيك

فيتنبرجر ستادتكيرش: على الرغم من الحجة القانونية ، إساءة استخدام البلاستيك

لن تتعامل المحكمة الدستورية الفيدرالية مع الإساءة المثيرة للجدل في كنيسة المدينة في ويتنبرغ مرة أخرى. هذا يوضح Süddeutsche Zeitung ، والذي يشير إلى محامي المدعي. تم اتخاذ قرار بعدم قبول الشكوى الدستورية دون تفسير مفصل. لقد ملتزم المدعي بإزالة "Judensau" التي تم تسويها لسنوات لأنه يشعر بالجروح في حقوقه الشخصية.

يظهر هذا البلاستيك البشعة ، الذي يعود إلى القرن الثالث عشر ، تمثيلًا مؤلمًا لليهود وإيمانهم. كانت محكمة العدل الفيدرالية قد قررت قبل عامين أن الإغاثة التي استغرقت الجالية اليهودية. على الرغم من هذا البيان ، قرر مجلس أبرشية فيتنبرغ مغادرة عمل الفن في الكنيسة. بدلاً من إزالته ، تم تثبيت صفيحة برونزية وتم إضافة نص توضيحي لتحويل "Shammal" إلى نصب تذكاري.

قرار مجلس الرعية

موقف مجلس الرعية بعدم إزالة الإساءة ، واجه مقاومة ، وخاصة من مجلس خبير وصل إلى وجهة نظر مختلفة. تم رفض الاقتراح لإزالة التمثيل البلاستيكي. بدلاً من ذلك ، تم العثور على طريقة لنزع فتيل المشكلة عن طريق إنشاء سياق.

قد يرى المدعي ، الذي يخطط الآن لتقديم شكواه إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ، هذا المناقشة موضوعًا أوسع للتعامل مع ثقافة التذكر وعرض التاريخ. يُنظر إلى عمل الفن كجزء من القصة التاريخية للمدينة ، في حين يشير المدعي إلى أن استغلال مثل هذه التمثيل هو ذاكرة مؤلمة للعديد من اليهود.

تثير القضية أسئلة حول كيفية التعامل مع الشركات مع ماضيها ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالمواضيع التي تسببت في تلف وتمييز. يمكن أن تمهد المناقشة حول سوء المعاملة الطريق لمناقشات مماثلة في المدن والبلدان الأخرى التي يتعين عليها التعامل مع دلالات تاريخية مؤلمة.

المعنى والتوقعات

يمكن تفسير قرار المحكمة الدستورية الفيدرالية على أنه إشارة إلى أن الطريقة القانونية لإزالة هذه الأعمال الفنية محدودة. إنه يدل على أن مؤسسات القضاء في التعامل مع الموضوعات الحساسة تمارس توخي الحذر الكبير. في الوقت نفسه ، يطرح السؤال الذي يطرح عليه البدائل المتأثرة إذا لم ينجح المسار القانوني.

вi مع الإشارة إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ، يمكن للمدعي أن يحاول لفت الانتباه الدولي إلى الموضوع. وهذا بدوره قد يشجع المنظمات الأخرى أو الأشخاص على اتخاذ تدابير مماثلة للمطالبة بالعدالة والرؤية للمجموعات المتميزة. ستكون الأشهر القادمة حاسمة لمعرفة كيف سيتطور هذا النقاش.

السياقات التاريخية والمناقشات الاجتماعية

تذكر النقاش حول سوء المعاملة على كنيسة فيتنبرغ تاون بمنازحات ثقافية واجتماعية مماثلة في الماضي. يمكن رؤية المقارنة ، على سبيل المثال ، في الجدل حول الآثار من وقت الاشتراكية الوطنية في ألمانيا. تم استجواب الآثار التاريخية التي تمجد السياسيين أو أبطال الحرب مرارًا وتكرارًا. غالبًا ما يطالب النقاد بمسافة أو إعادة تصميم مثل هذه الآثار لشفاء الجروح التاريخية المرتبطة بها ولإثبات مثال ضد العنصرية ومعاداة السامية.

ومع ذلك ، تتميز هذه المناقشات بمختلف السياقات الاجتماعية والسياسية. في حين أن إزالة الرموز في المجتمع التعددي غالباً ما يُنظر إليها على أنها فرصة للتعامل مع التاريخ ، إلا أنها يمكن أن ترفع اتهام تزوير التاريخ في سياقات أخرى. وبالتالي فإن منحوتات Wittenberg ليست فقط لحدث تاريخي محدد ، ولكن أيضًا تعكس التوترات الاجتماعية الأوسع.

الإحصاءات الحالية حول الإدراك الاجتماعي

من أجل فهم الإدراك الاجتماعي لمضادات السامية وتمثيلها في الفن ، فإن الدراسات الاستقصائية والبيانات الحالية ذات قيمة. وفقًا لمسح أجرته المكتب الفيدرالي للإحصاءات من عام 2021 ، صرح 38 ٪ من الذين شملهم الاستطلاع أنه يتعين عليهم التعامل مع البيانات المضادة للسامية شخصيًا في السنوات الخمس الماضية. هذا يعكس اهتمامًا واسع النطاق لظهور الخطاب المعادي اليهودي في المجتمع.

بالإضافة إلى ذلك ، يحتل تقرير مناهض للحكومة الفيدرالية من عام 2022 زيادة في الجرائم المعادية للسامية في ألمانيا ، مما يؤكد أهمية المناقشة حول Plaitics في Wittenberg. سجل التقرير زيادة بنسبة 20 ٪ في هذه الفترة من 2021 إلى 2022 ، مع زيادة عمليات الانحراف العام والخاص. توضح هذه الإحصاءات الحاجة المستمرة للعمل والحاجة إلى التعليم والتوعية بين السكان.