Wittenberger Stadtkirche: Kljub pravni argumentu zloraba plastike

Wittenberger Stadtkirche: Kljub pravni argumentu zloraba plastike

Zvezno ustavno sodišče se ne bo ukvarjalo s kontroverzno zlorabo mestne cerkve v Wittenbergu. To poroča Süddeutsche Zeitung, ki se nanaša na tožnikov odvetnika. Odločitev, da ne sprejmejo ustavne pritožbe, je bila sprejeta brez podrobne razlage. Tožnik je že leta zavezan odstraniti tako imenovani "Judensau", ker se v svojih osebnih pravicah počuti poškodovan.

Ta grozna plastika, ki izvira iz 13. stoletja, kaže škodljivo reprezentacijo Judov in njihove vere. Zvezno sodišče je pred dvema letoma ugotovilo, da je olajšava omalovaževala judovsko skupnost. Kljub tej izjavi se je župnijski svet Wittenberga odločil, da bo v cerkvi zapustil umetniško delo. Namesto da bi ga odstranili, je bila nameščena bronasta plošča in dodano je razlagalno besedilo, da se tako imenovani "šammal" pretvori v spomin.

Odločitev župnijskega sveta

Odnos župnijskega sveta, da ne odstrani zlorabe, je naletel na odpor, zlasti iz strokovnega sveta, ki je prišel do drugačnega stališča. Predlog za odstranitev plastične predstavitve je bil zavrnjen. Namesto tega je bil ugotovljen način, kako težavo odpraviti z ustvarjanjem konteksta.

Tožnik, ki zdaj načrtuje svojo pritožbo na Evropskem sodišču za človekove pravice, lahko to razpravo vidi širšo temo obravnavanja kulture spomina in predstavitve zgodovine. Umetniško delo je videti kot del zgodovinske zgodbe mesta, tožnik pa kaže, da je izkoriščanje takšnih reprezentacij za mnoge Jude boleč spomin.

Primer sproža vprašanja o tem, kako naj se podjetja spopadejo s svojo preteklostjo, še posebej, če gre za teme, ki so povzročile škodo in diskriminacijo. Razprava o zlorabi bi lahko utirala pot do podobnih razprav v drugih mestih in državah, ki se morajo spoprijeti z bolečimi zgodovinskimi konotacijami.

Pomen in obeti

Odločitev zveznega ustavnega sodišča bi lahko razlagali kot signal, da je zakonit način za odstranjevanje takšnih umetniških del omejen. Pokaže, da so institucije sodstva pri obravnavanju občutljivih tem zelo previdno. Hkrati se postavlja vprašanje, katere alternative obstajajo za tiste, ki so prizadeti, če pravna pot ni uspešna.

VI V zvezi z evropskim sodiščem za človekove pravice bi tožnik lahko poskušal na to temo opozoriti na mednarodno pozornost. To bi lahko spodbudilo druge organizacije ali ljudi, da sprejmejo podobne ukrepe, da bi zahtevali pravičnost in prepoznavnost za diskriminirane skupine. V prihodnjih mesecih bodo odločilni, kako se bo razvijala ta razprava.

Zgodovinski konteksti in družbene razprave

Razprava o zlorabi v mestni cerkvi Wittenberg spominja na podobne kulturne in družbene spore v preteklosti. Primerjalnost je na primer v polemiki o spomenikih iz časa nacionalnega socializma v Nemčiji. Zgodovinski spomeniki, ki poveličujejo politike ali vojne junake, so bili večkrat zaslišani. Kritiki pogosto zahtevajo razdaljo ali preoblikovanje takšnih spomenikov, da zacelijo povezane zgodovinske rane in dajo zgled proti rasizmu in antisemitizmu.

Vendar pa so za te razprave značilni različni družbeni in politični konteksti. Medtem ko je odstranitev simbolov v pluralistični družbi pogosto obravnavana kot priložnost za spopadanje z zgodovino, lahko tudi v drugih okoliščinah poveča obtožbo ponarejanja zgodovine. Skulpture Wittenberga zato niso le za določen zgodovinski dogodek, ampak tudi odražajo širše družbene napetosti.

trenutna statistika o družbeni percepciji

Da bi razumeli družbeno dojemanje antisemitizma in njene reprezentacije v umetnosti, so trenutne ankete in podatke dragocene. Glede na raziskavo Zveznega urada za statistiko iz leta 2021 je 38% anketiranih izjavil, da se morajo v zadnjih petih letih osebno spoprijeti z antisemitskimi izjavami. To odraža široko zaskrbljenost zaradi pojava anti -najevovske retorike v družbi.

Poleg tega poročilo o antisemitizmu zvezne vlade iz leta 2022 zavzema povečanje protisemitskih zločinov v Nemčiji, kar poudarja pomen razprave o Wittenberg Platics. Poročilo je v obdobju od leta 2021 do leta 2022 zabeležilo 20%, pri čemer so se povečale javne in zasebne iztirje. Takšna statistika ponazarja nenehno potrebo po ukrepanju in potrebo po izobraževanju in preobčutljivosti med prebivalstvom.