Společnost v přechodu: Diecézní rada vyzývá k transformaci země

Společnost v přechodu: Diecézní rada vyzývá k transformaci země

Druhý den podzimního valného shromáždění se v Kolíně sešla diecézní rada, aby projednala naléhavě potřebnou společenskou transformaci. Důvodem těchto kontroverzí je 800. výročí Chvalozpěvu slunce Františka z Assisi, textu, který je i dnes vysoce aktuální. Předsedkyně diecézní rady Hildegarda Schützová důrazně prohlásila, že na Zemi by se nemělo pohlížet jako na majetek, ale jako na sestru, a zdůraznila, že stvoření je naším společným domovem. V této souvislosti označila filozoficky a duchovně hluboký přístup vnitřní transformace za zásadní pro vnější změny.

Změna klíčového slova: Prof. Dr. Martin Schneider, morální teolog a sociální etik, přednesl působivý hlavní projev o potřebě pracovat na sociální struktuře. Vyzdvihl význam encykliky „Laudato Si“, která představuje zlom v diskusi o ekologickém a společenském vědomí. Schneider ostře kritizoval skutečnost, že mnoho důležitých rozhodnutí se stále odkládá. „Obchod jako obvykle“ již není udržitelný, zejména s ohledem na blížící se body zvratu v našich ekosystémech. Připomněl, že lidé mají právo požadovat čistou vodu – cíl, který vyžaduje nejen vnější, ale i vnitřní transformaci.

Cesta k budoucnosti, kterou stojí za to žít

Schneider citoval známou ekologickou aktivistku Joannu Macyovou, která vidí výzvu hlídat umírající kulturu a vytvářet novou komunitu udržující život. Investoři jako „politika dostatku“ jsou považováni za nezbytné pro udržitelnou změnu životního stylu a nahlížení na ekosystémy jako na majetek komunity. Delegáti v různých pracovních skupinách diskutovali o tom, jak lze takové změny učinit přijatelnými pro většinu jak v osobním prostředí, tak na úrovni společenské.

Tyto diskuse nejsou v žádném případě nové. Encyklika Laudato Si, kterou 24. května 2015 vydal papež František, přinesla změnu klimatu do centra pozornosti a delegitimizovala popírače uvnitř i vně církve. Výzkumník klimatu Ottmar Edenhofer, který sehrál klíčovou roli při vzniku encykliky, upozornil na potřebu holistického pohledu na přírodu, životní prostředí a atmosféru jako společnou vlastnost lidstva. S novým papežem Lvem XIV. doufá v pokračování této tradice, která zdůrazňuje soudržnost a jednotu církve a prosazuje spravedlivé využívání globálních zdrojů.

Naléhavost pro novou etiku

Jak se opakovaně uvádí v dokumentech Německé biskupské konference, ústředním tématem je odpovědnost za stvoření jako církevní misie. Publikace „O hodnotě diverzity – Biodiverzita jako test odpovědnosti za stvoření“ je příkladem komplexního úsilí církve o vytváření povědomí o těchto problémech. V posledních letech se znovu a znovu ukazuje, že pro udržitelný rozvoj jsou důležité nejen zavedené klasické křesťanské hodnoty, ale i vědecký pohled.

Ať už jde o ochranu klimatu, energetickou transformaci nebo zachování biologické rozmanitosti: debaty jsou různorodé a vyžadují mezioborový dialog mezi vírou a vědou. Jak zdůrazňuje Edenhofer, intenzivnější proces uvažování o sociálních encyklikách je klíčový pro zlepšení morálních a vědeckých úsudků a konečně uvedení účinných kroků do praxe. S ohledem na kritickou situaci je nyní zapotřebí společné úsilí.

V tomto ohledu je nezbytné vzít v úvahu poučení z minulosti a učinit závěry plodnými pro budoucí vývoj. Diskuse kolem „Písně slunce“ a upřímné myšlenky Františka z Assisi s ní spojené jsou v tomto kontextu důležitější než kdy jindy a vyzývají všechny, aby pomohli utvářet budoucnost, kterou stojí za to žít.

Zjistěte více o náročných tématech týkajících se klimatu a sociální etiky: bistum-augsburg.de, vaticannews.va, dbk.de.