Projekt studencki w Pasawie: Historia Żydów walczy o widoczność!

Projekt studencki w Pasawie: Historia Żydów walczy o widoczność!

W Pasawie, mieście o bogatej historii żydowskiej, uczniowie Gimnazjum Leopoldinum angażują się w kulturę pamięci. Pod kierunkiem Antje Spielberger 16 studentów uruchomiło projekt „Żydzi na wynos” w ramach seminarium P. Głównym graczem jest Omid Babakhan, którego szczególnie interesuje stary budynek handlowy, który kiedyś należał do żydowskiej rodziny kupieckiej z Bernheim. Pomimo głębokiej historii, jaką kryje się za tym budynkiem, wciąż nie wiadomo, jakie ma znaczenie dla miasta i jego żydowskiej przeszłości. Jak wynika z raportu autorstwa Niedzielna gazeta Grupa chciałaby zainstalować tablice z kodami QR w historycznych miejscach, aby historia stała się namacalna dla każdego.

Rodzina Bernheimów, działająca niegdyś w Pasawie od około 1898 do 1935 roku, ma interesującą przeszłość. W okresie przed II wojną światową nie tylko prowadziła z sukcesem biznes, ale także była częścią życia miasta. Tak powiedziano Dolna Bawaria Wiki że Alfred i Berta Bernheimowie zmuszeni byli sprzedać swój biznes w 1935 roku. Potomkowie rodziny, którzy obecnie mieszkają rozproszeni po Francji, Izraelu, USA i Wielkiej Brytanii, również pamiętają swoje korzenie w Pasawie. Wizyta rodziny Bernheimów w mieście w 2008 roku potwierdziła tę trwałą spuściznę i zainteresowanie ich historią.

Pamięć i rezonans

Jednak pomimo intensywnych przygotowań i pozytywnych opinii, jakie projekt otrzymał, prośby o wsparcie ze strony miasta Pasawa pozostają bez odpowiedzi. Rodzi to pytanie o to, jak poważnie miasto traktuje swoją historię. Dziekan Jochen Wilde pochwalił projekt i chciałby aktywnie przyczynić się do rewitalizacji kultury pamięci. Powołano grupę inicjatywną mającą na celu opracowanie „ścieżki pamięci”. Czas pokaże, czy władze miasta spełnią życzenia studentów i czy nastąpi większe zaangażowanie społeczeństwa.

W szerszym kontekście szczególnie istotna jest dyskusja na temat kultury pamięci. W ostatnich latach zmienił się pogląd na to, jak społeczeństwo radzi sobie z przeszłością narodowego socjalizmu. Debata na temat inkluzywnego podejścia do pamięci oraz pytania, w jaki sposób można zintegrować migrantów z tą kulturą, stała się bardziej wybuchowa. Artykuł autorstwa bpb porusza ten aspekt i pokazuje, że wiele głosów i wspomnień stanowiących część różnorodności społeczeństwa pozostało dotychczas niewysłuchanych. Pomigrancka kultura pamięci mogłaby pomóc w włączeniu wszystkich do dyskusji.

Podsumowując, należy stwierdzić, że zaangażowanie uczniów Gimnazjum Leopoldinum jest ważnym sygnałem, że nie należy zapominać o żydowskiej historii miasta. Wyzwania, które nadal istnieją, są tak samo oczywiste, jak możliwości wynikające z nowego podejścia i udziału społeczeństwa.