Weimerin kulttuuripolitiikka: tekoäly vai sensuuri?

Weimerin kulttuuripolitiikka: tekoäly vai sensuuri?

Yli sata päivää kulttuuriministeri Wolfram Weimer herättää kulttuurikentällä vilkasta keskustelua. Frankfurtin kirjamessuilla esiintyessään hän puhui tekoälystä (AI) ja sen vaikutuksesta kirjallisuuteen. Hän sai myös muutaman hymyn tekoälyversiollaan "Weimatar" – ilmeisesti vähemmän kiistanalainen hahmo kuin ministeri itse, kuten Backstage Classical raportoi.

Alkuperäiset toiveet kulttuuripolitiikan depolitisoinnista kuitenkin vaimenivat nopeasti Weimerin ideologisen vaikutuksen takia. Hänen lausunnoistaan ​​erottuvat tuskallisen pettyneet odotukset, kuten AfD:n ja vasemmiston välinen yhtälö tai sukupuolikielto liittovaltion viranomaisissa ja kulttuurilaitoksissa. Kriitikot syyttävät häntä populistisen retoriikan käyttämisestä, kun taas hän itse kuvaili esimerkiksi yleisradiotoimintaa "vasemmistoksi".

Kulttuuripäätökset paineen alla

Weimer, taitava toimittaja ja Cicero-lehden perustaja, on omistautunut poliittiselle kulttuurisodalle. Häntä kuvataan kansliakanslerin kulttuurisiivessä ”oikeiston hyvän olon kulman” luojaksi. Hänen suojeluksessaan kulttuuria nähdään ilmeisesti poliittisena taistelukenttänä eikä vähemmän luovan kehityksen tilana.

Auttaakseen Saksan elokuvateollisuutta hän on neuvotellut taloudellista tukea ja harkitsee suoratoistopalvelujen tarjoajien, kuten Netflixin ja Amazon Primen, rohkaisemista tekemään suurempia investointeja Saksaan. Samalla hän työskentelee muistopaikkojen eriytetyn konseptin parissa ja vastustaa tiukasti antisemitismiä, vaikka hänen katsotaan usein olevan haluton vuoropuheluun.

Tekoäly tulevaisuuden aiheena

Tekoälyn aihe on edelleen kuuma aihe: Saksan kulttuurineuvosto on julkaissut kannanoton, jossa käsitellään tämän teknologian haasteita ja mahdollisuuksia taiteen ja kulttuurin alalla. Kulttuurineuvosto korostaa, että tekoäly on dynaaminen tekniikka, jonka säätelyä voidaan mielekkäästi suunnitella vain koko yhteiskunnan tehtäväksi. On huomattava, että ihmisen tekemisen voimaannuttamisen tulisi olla painopiste, koska monet taiteilijat käyttävät tekoälyä työkaluna luovassa työssään.

Kulttuurineuvosto näkee myös tarpeen integroida tekoäly koulutukseen ja yliopistoopetukseen, jotta tulevia sukupolvia voidaan valmistaa luovaan teknologian käyttöön. Tietosuojan, tekijänoikeuksien sekä taiteen ja kulttuurin saavutettavuuden kaltaiset kysymykset ovat ratkaisevan tärkeitä. Kulttuurineuvoston kehotus julkiselle sektorille tukea ei-kaupallisten muistilaitosten digitalisointia osoittaa halukkuutta käyttää tekoälyä kulttuuriperinnön mahdollisuuksien edistäjänä. SWR lisää.

Yksityiskohtaisella konseptilla ja selkeillä kannanotoilla Weimer haluaa määritellä kulttuuripolitiikan suunnan ja sitä kautta yhdistää digitaalisen taustan ja yhteiskunnalliset tarpeet. Ammattitaitoisten työntekijöiden pula ja erilaiset kulttuurit kietoutuvat yhteen, mutta kaikki eivät vedä yhteen. Nähtäväksi jää, miten kulttuurielämä lopulta kehittyy – taide tunnetaankin odottamattomista poluista kriisiaikoina.

Voimme vain toivoa, että luovien ihmisten ääni kuuluisi kovemmin kulttuuripoliittisessa hämmennyksessä. Kysymys on edelleen: Voiko Weimatarin kaltainen tekoäly ohjata meitä paremmin tämän keskustelun läpi?

Haasteet ovat suuria, ja Weimerin tyyli on edelleen kiistanalainen. Mutta yksi asia on selvä: kulttuurikeskustelussa on vielä paljon tehtävää luovan vapauden säilyttämiseksi ja samalla sosiaalisten arvojen säilyttämiseksi - näkökohtien, jotka ovat erityisen tärkeitä aikoina. Kulturrat ja digitalisaatio.