Rewolucja medialna w Hameln: porównanie druku książek i mediów społecznościowych

Rewolucja medialna w Hameln: porównanie druku książek i mediów społecznościowych

W piątek w kościele Marcina Lutra w Hameln odbyło się emocjonujące przyjęcie reformacyjne, podczas którego omawiano historyczną i dzisiejszą rewolucję medialną. Nadinspektor dr Stephan Vasel otworzył wydarzenie wnikliwym wykładem na temat druku i jego wpływu na reformację. Prasa drukarska, która w latach 1454-1500 wyprodukowała około 12 milionów książek, nie tylko zapoczątkowała „ruch edukacyjny”, ale także znacznie przyspieszyła rozpowszechnianie się tekstów reformacyjnych [Dewezet].

Ale Vasel naświetlił także ciemną stronę tej rewolucji. Ostrożności wymaga zwłaszcza systematyczne prześladowanie czarownic, do którego propagowania przyczyniła się książka Hexenhammera Heinricha Kramera (1486/87). Praca ta służyła jako przewodnik po szerzeniu nienawiści i nietolerancji, a zatem stanowiła ciemny aspekt rozpowszechniania wiadomości.

Wyzwania cyfrowe

Następnie pastor Anne Mirjam Walter zaprezentowała cyfrowy projekt „BASIS:KIRCHE”. Odniesiono się do badania EKD, które pokazuje, że dla wielu osób w wieku od 14 do 45 lat Kościół coraz bardziej traci na znaczeniu. Wyzwaniem jest nie tylko dotarcie do tej grupy wiekowej, ale także przeciwdziałanie algorytmowi mediów społecznościowych, który tłumi zainteresowanie tematyką religijną. Ekscytujący pomysł polega na subtelnym umieszczeniu przesłania „Kochaj bliźniego swego”, aby przyciągnąć szerszą publiczność. Jednocześnie moderowane zarządzanie społecznością za pomocą sztucznej inteligencji służy do zwalczania komentarzy zawierających nienawiść.

Kolejnym punktem dyskusji była rola mediów społecznościowych w obecnej erze wiadomości. Redaktor naczelny Dewezet, Thomas Thimm, początek dzisiejszej rewolucji medialnej datował na prezentację iPhone'a w 2007 roku. W tym kontekście informował o zagrożeniach związanych z fałszywymi wiadomościami generowanymi przez sztuczną inteligencję, takimi jak narzucana widzom fałszywa rzeczniczka Tagesschau. Niepokojące jest również to, że AfD wykorzystuje media społecznościowe specjalnie w celu osiągnięcia wysokiego współczynnika klikalności.

Źródło i odpowiedzialność

Thimm zaapelował do wszystkich obecnych o krytyczną ocenę treści medialnych. „Medium nie oznacza dziennikarstwa” – podkreślił, zwracając uwagę, że dziennikarstwo powinno być zarezerwowane dla wyszkolonych profesjonalistów. Dyskusja została dobrze przyjęta, a goście mogli dyskutować przy stołach barowych pomiędzy impulsami i po nich, aby wymienić się przemyśleniami i opiniami.

W czasach, gdy informacje rozprzestrzeniają się błyskawicznie, jeszcze ważniejsze jest zajęcie się pochodzeniem i dokładnością informacji. Krajobraz mediów pozostaje ekscytującą, ale także wymagającą dziedziną – czy to w kontekście historycznym, czy cyfrowym.

Jednocześnie musimy również zakwestionować nasze osobiste korzystanie z mediów, czy to podczas korzystania z mediów społecznościowych, czy podczas uzyskiwania dostępu do danych osobowych, na przykład podczas logowania się do rachunków kart kredytowych. Tak do tego podchodzisz Portfel Hubnaprzód, aby zachować bezpieczeństwo. Świadomość i edukacja w tych obszarach pozostaje kluczowa dla zrozumienia i prawidłowego wykorzystania zarówno korzyści, jak i zagrożeń związanych z nowoczesnymi środkami komunikacji.