30 عامًا من الفوضى: ذكريات أعمال الشغب والفاسق في هانوفر!

30 عامًا من الفوضى: ذكريات أعمال الشغب والفاسق في هانوفر!

في 10 أغسطس 2025، سيتذكر الكثيرون الأحداث الفوضوية التي وقعت في هانوفر في الفترة من 4 إلى 6 أغسطس 1995. لم تكن ما يسمى "مراحل تشاو" رمزا لأعمال الشغب بين الأشرار والشرطة فحسب، بل كانت أيضا تعبيرا عن السخط الاجتماعي الأوسع. ولا تزال أعمال الشغب العنيفة هذه، التي واجه فيها حوالي 2000 من الأشرار والمتعاطفين معهم حوالي 3500 ضابط شرطة، حية في ذاكرة الكثيرين اليوم، خاصة أنها أدت إلى عمليات نهب واسعة النطاق وحرق المتاريس. وتشير التقديرات إلى أن الأضرار بلغت حوالي 800 ألف مارك ألماني، بينما أصيب أكثر من 400 شخص وتم اعتقال أكثر من 1000 شخص. غالبًا ما يرتبط عدم احترام السلطة في ذلك الوقت بالاحتجاجات الأكثر عنفًا لحركة البانك. لم تكن هذه التطورات مجرد رد فعل مبالغ فيه، بل كانت تعكس إحباطًا عميقًا متأصلًا في ثقافة البانك، كما يوثق NDR.

ليست "Chaostage" هي المرة الأولى التي ينزل فيها الأشرار إلى المتاريس في ولاية ساكسونيا السفلى. وقعت أولى هذه الاحتجاجات في عام 1983 عندما كان من المقرر تقديم مؤشر بطاقة البانك في ولاية ساكسونيا السفلى. وفي السنوات السابقة كانت هناك أيضًا أعمال شغب مماثلة، مثل تلك التي لوحظت في عام 1994، حيث ساهم حوالي 600 من الأشرار في الفوضى في شوارع هانوفر. وأدى الهجوم على مهرجان موسيقي في عام 1995 على وجه الخصوص إلى تفاقم الوضع بشكل كبير عندما اضطرت الشرطة إلى التدخل. ووصف رئيس شرطة مكافحة الشغب بالولاية آنذاك، هانز ديتر كلوسا، أعمال الشغب بأنها “تشبه الحرب الأهلية تقريبًا”، وهو ما سلط الضوء على المزاج القمعي للأحداث، كما ذكرت taz.

ثقافة البانك في مرحلة انتقالية

واليوم، أصبحت صور تلك الأيام الفوضوية مجرد جزء من التاريخ المتنامي لحركة البانك. لقد تغيرت الثقافة الفرعية التي ظهرت في الثمانينات بشكل كبير، لكن العنصر غير التقليدي بقي قائما. في الفيلم الوثائقي SWR بعنوان "Millennial Punk - A Subculture in Times of Digitalization"، يقول كولجاه من فرقة الهيب هوب Antilopen Gang كلمته ويؤكد على أنه لم يعد من الممكن العثور على موسيقى البانك في مشهد البانك التقليدي هذه الأيام. التحول نحو التسويق أمر لا جدال فيه ويربطه رولف فوك أوفسكي من فرقة Bluthund بإشارة ساخرة إلى "الرجال البيض المسنين المحافظين". يوضح هذا الاستكشاف لثقافة البانك كيف تكشفت إمكانات التمرد بين نهج "اصنع بنفسك" والثقافة الجماهيرية، وهو ما تمت إعادة النظر فيه في أطروحة كارل سيبينجارتنر حول تاريخ البانك في ألمانيا منذ عام 1976، كما هو مذكور في hsozkult.

ويتراوح الاهتمام بحركة البانك من أصولها التي انتشرت من خلال أعمال الشغب والاحتجاجات، إلى التحديات التي يفرضها العالم الرقمي الحالي. تثير هذه التطورات مناقشات حول الأصالة وعدم المطابقة، والتي تظل موضوعات أساسية في حياة البانك اليومية. لا يمثل البانك حركة محبة للموسيقى فحسب، بل يمثل أيضًا حركة اجتماعية تعيد اختراع نفسها باستمرار.

يعكس التاريخ الماضي لأعمال الشغب شكلاً من أشكال انتقاد الرأسمالية وإعادة التوزيع المتجذر في ثقافة البانك. وفي ظل التطورات والتقنيات الاجتماعية مثل التعرف التلقائي على الوجه، فإن فكرة الأقنعة والأشكال الإبداعية للمقاومة تناقش حاليًا وعلى نطاق واسع. هذه المناقشة ليست فقط من بقايا الماضي، ولكنها توفر أيضًا منصة للتفكير في علاقة البانك بتقنيات المراقبة ودور الاحتجاج والمقاومة في المجتمع الحديث.