Siostrzenica Himmlera mówi w Paderborn: Musimy pamiętać!

Siostrzenica Himmlera mówi w Paderborn: Musimy pamiętać!

Niedawno w Paderborn wydarzył się wzruszający moment, kiedy pra-siostrzenica Heinricha Himmlera, jednej z najbardziej znanych postaci III Rzeszy, opowiedziała o swoich bliskich. Nazywała Himmlera swoim dziadkiem i wykorzystuje swoje stanowisko do aktywnego opowiadania się za demokracją. Krytycznie spojrzała na kulturę pamięci w Niemczech, która jej zdaniem wymaga wielu zmian, aby umożliwić uczciwe spojrzenie w przeszłość. Głośny lz.de Nie chce gloryfikować ani zaprzeczać pamięci o okrucieństwach popełnionych pod rządami swoich bliskich, ale raczej przyczynić się do oświecenia.

To zaangażowanie na rzecz demokracji i krytyczna analiza własnej historii kontrastuje z mrocznym dziedzictwem ściśle powiązanym z Wewelsburgiem. Himmler zaplanował ten zamek jako centralne centrum spotkań SS. „Czarne Słońce”, symbol nadal używany przez prawicowych ekstremistów, ma swoje korzenie tutaj i jest niewłaściwie używany jako symbol na całym świecie. Biurko reportera podaje, że sala, która pierwotnie miała służyć jako sala Obergruppenführera, jest nierozerwalnie związana z symbolami SS. Mimo że Muzeum Okręgowe w Wewelsburgu wprowadziło obecnie surowy zakaz fotografowania w niektórych pomieszczeniach, aby ograniczyć rozpowszechnianie treści prawicowo-ekstremistycznych, nadal istnieją trendy turystyczne w kierunku tego historycznego miejsca.

Wewelsburg i jego znaczenie

Przez lata Wewelsburg stał się nie tylko przypomnieniem groźnego uroku narodowego socjalizmu, ale także ośrodkiem mitów i teorii spiskowych. Himmler szukał siedziby dla SS już w 1933 roku, a region Westfalia-Lippe, znany z legend o „rasie aryjsko-nordyckiej”, był dla niego idealny. Również wewelsburg.de Zwraca uwagę, że Himmler planował zamek nie tylko jako centralny ośrodek szkolenia oficerów SS, ale także jako miejsce odprawiania ceremonii rytualnych. Wieża Północna miała służyć jako tajemnicze miejsce rytuałów SS i została zbudowana przy pomocy więźniów z pobliskiego obozu koncentracyjnego.

Mroczna historia Wewelsburga została ukształtowana przez rozmieszczenie ponad 3900 więźniów, którzy musieli pracować w nędznych warunkach. Donoszono, że w obozie nie tylko trwały prace na etapie budowy zamku, ale także dokonywano tu mordów przez gestapo. Powiązania zamku z istniejącym dyskursem prawicowego ekstremizmu są uderzające, choć symbol „Czarnego Słońca” pozostaje tematem kontrowersyjnym bardziej niż kiedykolwiek.

Postrzeganie społeczne i edukacja

Z drugiej strony Muzeum Okręgowe w Wewelsburgu stara się zdemaskować dziwaczną mitologię otaczającą to miejsce i edukować opinię publiczną o okrucieństwach przeszłości. Niemniej jednak wydaje się, że zainteresowanie tego typu opowieściami pozostaje nieprzerwane zarówno w kulturze popularnej, jak i w niektórych dyskursach politycznych. Krytycy tacy jak Thomas Pfeiffer, prawicowy ekspert ds. ekstremizmu, zwrócili uwagę, że „Czarne Słońce” to nie tylko symbol identyfikujący ekstremistów, ale także niesie ukryte przesłanie rasizmu i antydemokracji.

O odpowiedzialności, jaka wynika z tej przeszłości, dyskutują zarówno potomkowie, jak prasiostrzenica Himmlera, jak i instytucje instytucjonalne, takie jak muzeum okręgowe. Wyzwania są ogromne, a kolebka narodowego socjalizmu pozostaje kwestią pilnie wymagającą krytycznej dyskusji.