Německá vinná stezka: Marketingový puč z nacistické éry!

Německá vinná stezka: Marketingový puč z nacistické éry!

„Německá vinná stezka“, jedna z prvních vinařských turistických cest na světě, byla otevřena národními socialisty v roce 1935 s cílem propagovat vinařství ve Falcku. Nápad na vinnou stezku vzešel z hostince a byl rychle uveden do praxe – na pozadí ekonomických potíží výrobců vína způsobených světovou hospodářskou krizí a francouzskou okupací. Vinaři trpěli problémy s odbytem a často měli ve sklepech neprodané víno. Národní socialisté v tom viděli příležitost, jak cílenou reklamou podpořit místní produkci a založit vinařské městečko Bad Dürkheim jako centrum pro milovníky vína.

Oficiálně oslavené otevření se konalo v Bad Dürkheimu 19. října 1935, kde vzbudila rozruch oslavná kolona s 300 vozidly. Gauleiter Josef Bürckel, přesvědčený antisemita, inicioval ceremonii a trval na přijetí falcké královny vína Trudel Knauber ve svém vozidle. Vinařská stezka se táhne v délce asi 85 kilometrů z Silence do Bockenheimu a vine se malebnými vinařskými vesničkami. V roce 2024 vykonalo pouť do Neustadt an der Weinstrasse již 105 000 turistů.

Politické pozadí

Josef Bürckel chytře využíval vínamilovných hlasů obyvatel pro své účely k tomu, aby kraj poznal a prodával vína. Týdenní kampaň – „Festival německých hroznů a vína“ – propagovala konzumaci místního vína. Součástí oslav byly průvody, divadelní představení a dokonce vinné loterie, které vyústily ve skutečnou mobilizaci pijáků vína.

Židé, kteří se tradičně zabývali obchodem s vínem, trpěli nacistickým pronásledováním, což vedlo k vysídlení mnoha židovských obchodníků s vínem a vrhalo temný stín na činnost vinařské stezky. Historici poukazují na to, že v mnoha regionech, včetně Mosely, byla většina obchodu s vínem židovská. Tato antisemitská kampaň byla viditelná i na soutěžích, kde byli tito obchodníci s vínem degradováni.

Víno jako národní bohatství

Slogan „Víno je nápoj lidu“ byl propagován nacionálně socialistickými propagandistickými kanály s cílem propagovat domácí víno a působit proti protialkoholickým hnutím. Historici jako Christof Krieger zkoumají, jak se vinařství stalo během národního socialismu otázkou národní identity. Tak vznikl koncept „vinného sponzorství“ mezi městy za účelem zvýšení prodeje.

První sponzorství vína poskytlo nový impuls na trhu a umožnilo prodej sponzorovaného vína pouze v určitých regionech. Zaměření na konzumaci vína také dosáhlo vrcholu, když ve 180 vinařských obcích na Mosele bylo méně než deset obchodníků s vínem židovského původu, což zpochybňuje rozšířenou legendu o vysokém židovském podílu na obchodu s vínem.

Události kolem „Německé vinné stezky“ ukazují, jak úzce byl požitek z vína propojen s politickými trendy. Cesty sice zdůrazňovaly přírodní krásy Falce, ale využívaly se také jako nástroj rozsáhlého politického marketingu.

Národní identita, která byla propagována prostřednictvím vína a zemědělství, zůstává dodnes ukotvena v paměti regionu. Historie „Německé vinné stezky“ tedy není jen příběhem o víně, ale také o pohnuté politické minulosti Falce.

Pro zájemce a milovníky vína je návštěva Vinné stezky nejen cestou za lahodnými odrůdami vína, jako je například slavný Ryzlink, ale také příležitostí zabýt se kouskem německé historie.

Další informace o historii „Německé vinné stezky“ naleznete v článcích od Geo, neustadt-und-nationalsocialism.uni-mainz.de a Welt.de.