Vokietijos vyno kelias: rinkodaros perversmas iš nacių eros!

Vokietijos vyno kelias: rinkodaros perversmas iš nacių eros!

„Vokietijos vyno kelias“, vienas pirmųjų vyno turizmo maršrutų pasaulyje, buvo atidarytas nacionalsocialistų 1935 m., siekdami populiarinti vynuogininkystę Pfalco valstijoje. Vyno maršruto idėja kilo iš užeigos ir buvo greitai įgyvendinta – pasaulinės ekonomikos krizės ir Prancūzijos okupacijos sukeltų vyno gamintojų ekonominių sunkumų fone. Vynuogių augintojai kentėjo nuo pardavimo problemų ir dažnai savo rūsiuose turėdavo neparduoto vyno. Nacionalsocialistai tai suprato kaip galimybę paremti vietinę gamybą pasitelkiant tikslinę reklamą ir įkurti nedidelį vyno miestelį Bad Diurkheimą kaip vyno mėgėjų centrą.

Oficialiai švenčiamas atidarymas įvyko Bad Diurkheime 1935 m. spalio 19 d., kur iškilminga automobilių kolona su 300 transporto priemonių sukėlė ažiotažą. Gauleiteris Josefas Bürckelis, įsitikinęs antisemitas, inicijavo ceremoniją ir primygtinai reikalavo savo transporto priemonėje priimti Pfalco vyno karalienę Trudel Knauber. Vyno kelias driekiasi maždaug 85 kilometrus nuo Silence iki Bockenheim ir vingiuoja per vaizdingus vyno kaimelius. 2024 m. 105 000 turistų jau atliko piligriminę kelionę į Neustadt an der Weinstrasse.

Politinis fonas

Josefas Bürckelis sumaniai panaudojo vyną mėgstančių gyventojų balsus savo tikslams, kad regionas žinotų ir parduotų vynus. Savaitę trukusi akcija – „Vokietiškų vynuogių ir vyno šventė“ – skatino vietinio vyno vartojimą. Iškilmių metu vyko paradai, teatralizuoti pasirodymai ir net vyno loterijos, kurios lėmė tikra vyno mėgėjų mobilizaciją.

Žydai, kurie tradiciškai dalyvavo vyno prekyboje, nukentėjo nuo nacių priekabiavimo, dėl kurio daugelis žydų vyno prekeivių pasitraukė ir metė tamsų šešėlį vyno kelio veiklai. Istorikai pabrėžia, kad daugelyje regionų, įskaitant Mozelį, didžioji dalis vyno prekybos buvo žydai. Ši antisemitinė kampanija buvo matoma ir konkursuose, kur šie vyno prekeiviai buvo degraduojami.

Vynas kaip nacionalinis turtas

Šūkis „Vynas – liaudies gėrimas“ buvo propaguojamas nacionalsocialistų propagandos kanaluose, siekiant populiarinti naminį vyną ir atremti antialkoholinius judėjimus. Tokie istorikai kaip Christofas ​​Kriegeris nagrinėja, kaip vynuogininkystė nacionalsocializmo laikais tapo nacionalinės tapatybės klausimu. Taip atsirado „vyno rėmimo“ koncepcija tarp miestų, siekiant padidinti pardavimus.

Pirmasis vyno rėmimas suteikė naujų impulsų rinkai ir tik tam tikruose regionuose buvo leista parduoti remiamą vyną. Dėmesys vyno vartojimui taip pat pasiekė aukščiausią tašką, kai 180 vynuogių augintojų kaimuose prie Mozelio upės buvo mažiau nei dešimt žydų kilmės vyno prekeivių, o tai verčia suabejoti plačiai paplitusia legenda apie didelę žydų dalį vyno prekyboje.

„Vokietijos vyno kelio“ įvykiai rodo, kaip mėgavimasis vynu buvo susipynęs su politinėmis tendencijomis. Nors keliai išryškino natūralų Pfalco grožį, jie taip pat buvo naudojami kaip didelio masto politinės rinkodaros įrankis.

Nacionalinis identitetas, kuris buvo skleidžiamas per vynus ir žemės ūkį, išlieka regiono atmintyje iki šių dienų. Todėl „Vokietijos vyno kelio“ istorija yra ne tik istorija apie vyną, bet ir apie neramią politinę Pfalco praeitį.

Besidomintiems ir vyno mėgėjams apsilankymas Vyno kelyje – tai ne tik kelionė po gardžias vyno rūšis, tokias kaip garsusis rislingas, bet ir galimybė susipažinti su dalele Vokietijos istorijos.

Daugiau informacijos apie „Vokietijos vyno kelio“ istoriją rasite straipsniuose Geo, neustadt-und-nationalsocialism.uni-mainz.de ir Welt.de.