Vācijas vīna ceļš: mārketinga apvērsums no nacistu ēras!

Vācijas vīna ceļš: mārketinga apvērsums no nacistu ēras!

“Vācijas vīna ceļu”, vienu no pirmajiem vīna tūrisma maršrutiem pasaulē, nacionālsociālisti atklāja 1935. gadā ar mērķi veicināt vīnkopību Pfalcā. Ideja par vīna ceļu radās kādā krodziņā un ātri tika īstenota praksē – uz vīna ražotāju ekonomisko grūtību fona, ko izraisīja globālā ekonomiskā krīze un Francijas okupācija. Vīnkopji cieta no pārdošanas problēmām, un viņu pagrabos bieži bija nepārdots vīns. Nacionālsociālisti to uztvēra kā iespēju ar mērķtiecīgas reklāmas palīdzību atbalstīt vietējo ražošanu un izveidot mazo vīna pilsētiņu Bāddirkheimu par vīna cienītāju centru.

Oficiāli nosvinētā atklāšana notika Bāddirkheimā 1935. gada 19. oktobrī, kur ažiotāžu izraisīja svinīga autokolonna ar 300 transportlīdzekļiem. Gauleiters Jozefs Burkels, pārliecināts antisemīts, ierosināja ceremoniju un uzstāja, lai savā transportlīdzeklī uzņemtu Pfalcas vīna karalieni Trūdelu Knauberi. Vīna ceļš stiepjas apmēram 85 kilometrus no Klusas līdz Bokenheimai un vijas cauri gleznainiem vīna ciematiem. 2024. gadā 105 000 tūristu jau ir veikuši svētceļojumu uz Neustadt an der Weinstrasse.

Politiskais fons

Josef Bürckel gudri izmantoja vīnu mīlošo iedzīvotāju balsis saviem mērķiem, lai padarītu reģionu pazīstamu un pārdotu vīnus. Nedēļu ilga akcija – “Vācijas vīnogu un vīna festivāls” – veicināja vietējā vīna patēriņu. Svinībās notika parādes, teatralizēti priekšnesumi un pat vīna loterijas, kuru rezultātā notika reāla vīna dzērāju mobilizācija.

Ebreji, kas tradicionāli bija iesaistīti vīna tirdzniecībā, cieta no nacistu vajāšanas, kas noveda pie daudzu ebreju vīna tirgotāju pārvietošanas un meta tumšu ēnu uz vīna maršruta aktivitātēm. Vēsturnieki norāda, ka daudzos reģionos, tostarp Mozelē, lielākā daļa vīna tirdzniecības bija ebreji. Šī antisemītiskā kampaņa bija redzama arī konkursos, kur šie vīna tirgotāji tika degradēti.

Vīns kā nacionālā vērtība

Sauklis “Vīns ir tautas dzēriens” tika propagandēts nacionālsociālistu propagandas kanālos, lai popularizētu pašmāju vīnu un pretotos pretalkoholiskajām kustībām. Vēsturnieki, piemēram, Kristofs Krīgers, pēta, kā nacionālsociālisma laikā vīnkopība kļuva par nacionālās identitātes jautājumu. Tā radās jēdziens “vīna sponsorēšana” starp pilsētām, lai palielinātu pārdošanas apjomu.

Pirmā vīna sponsorēšana nodrošināja jaunu impulsu tirgū un padarīja sponsorētu vīnu atļautu pārdot tikai noteiktos reģionos. Uzmanība uz vīna patēriņu arī sasniedza savu maksimumu, kad 180 Mozeles vīnkopju ciematos bija mazāk nekā desmit ebreju izcelsmes vīna tirgotāju, kas liek apšaubīt plaši izplatīto leģendu par lielo ebreju īpatsvaru vīna tirdzniecībā.

Notikumi ap “Vācijas vīna ceļu” parāda, cik cieši vīna baudīšana bija saistīta ar politiskajām tendencēm. Lai gan ceļi izcēla Pfalcas dabas skaistumu, tie tika izmantoti arī kā instruments liela mēroga politiskajā mārketingā.

Nacionālā identitāte, kas tika izplatīta ar vīnu un lauksaimniecības palīdzību, joprojām ir noenkurota reģiona atmiņā līdz šai dienai. Tāpēc “Vācijas vīna ceļa” vēsture ir ne tikai stāsts par vīnu, bet arī par vētraino Pfalcas politisko pagātni.

Interesentiem un vīna cienītājiem Vīna maršruta apmeklējums ir ne tikai ceļojums pa gardām vīna šķirnēm, piemēram, slavenajam rīslingam, bet arī iespēja iepazīties ar kādu daļu no Vācijas vēstures.

Sīkāku informāciju par “Vācijas vīna ceļa” vēsturi var atrast rakstos līdz Geo, neustadt-und-nationalsocialism.uni-mainz.de un Welt.de.