Suche
Mein Konto
Ganljiva vrnitev: družina Moos pripoveduje Ulmovo zgodbo v novi knjigi
Odkrijte ganljivo zgodbo judovske družine Moos v Ulmu, ki jo je Michael Moos predstavil 3. julija 2025.
Ganljiva vrnitev: družina Moos pripoveduje Ulmovo zgodbo v novi knjigi
Knjiga, polna spominov in obdelav: Michael Moos bo 3. julija v obokani dvorani Hiše mestne zgodovine predstavil svoje delo “In nič ni bilo, kot je bilo…”. Nicola Wenge, vodja dokumentacijskega centra Oberer Kuhberg (DZOK), je navdušena nad publikacijo, ki pripoveduje o švabsko-judovski družini. Zajema tri generacije in ponuja pristen vpogled v povojni Ulm, kot je [Augsburger Allgemeine](https://www.augsburger- Allgemeine.de/neu-ulm/ulm-heimat-trotz-grausamer-erinnerungen-warum-eine-juedische-familie-nach-ulm-zurueckkehrte-110336733) so poročali.
Toda kaj se skriva za to ganljivo zgodbo? Michael Moos, čigar starši so leta 1933 pobegnili iz Ulma v Tel Aviv, se je v mesto vrnil leta 1953 s svojim šestletnim sinom. V svoji knjigi obravnava beg, vrnitev in svoje otroštvo v obeh mestih. Njegove izkušnje segajo od življenja levičarskega študenta do dela odvetnika in lokalnega svetnika v Freiburgu. Moos se odkrito ukvarja tudi z medgeneracijskimi travmami in iskanjem identitete - temami, ki bodo pritegnile bralce. V četrtek zvečer goste čaka branje in posledični pogovor z avtorjem, ki se bo ozrl v preteklost in izzive sedanjosti, piše na spletni strani DZOK.
Pogled v temno preteklost
Vrnitev v mesto s tako bolečo zgodovino odpira mnoga vprašanja. Preganjanje judovskih državljanov v Ulmu se je začelo takoj po prihodu nacistov na oblast in je vodilo v sistematično diskriminacijo, ki je prizadela tudi Judova podjetja v mestu. Prvi bojkot judovskih podjetij se je zgodil 11. marca 1933, čemur so sledili številni ukrepi za izolacijo judovskega prebivalstva, kot dokumentira Stolpersteine für Ulm.
Žalostna resničnost je pomenila, da je moralo veliko Judov zapustiti svojo domovino. Med letoma 1933 in 1939 je iz Ulma zbežalo 124 Judov, kar je predstavljalo skoraj četrtino takratnega judovskega prebivalstva. Judje, ki so ostali, so bili pogosto preseljeni v »judovske hiše« in grozote, kot je bila Kristalna noč novembra 1938, so prispevale k uničenju celotne skupnosti. Ta temna preteklost tvori ozadje Moosove knjige in vrnitve njegove družine.
Pot do ozdravitve
Dejstvo, da Moos daje prostor svoji družini in zgodovini, lahko razumemo kot dejanje zdravljenja. S pisanjem in obravnavanjem osebnih izkušenj pomaga, da spomini na preganjanje Judov v Ulmu niso pozabljeni. V času, ko se zavest o tovrstnih temah še povečuje, njegovo delo predstavlja pomemben prispevek h kulturi spominjanja. Branje 3. julija ni le literarni, ampak tudi zgodovinski dogodek za Ulm, ki gradi ###potencialne mostove### med preteklostjo in sedanjostjo.
Tistim, ki jih zanima globlje raziskovanje zgodovine judovskega prebivalstva v Ulmu, ponuja knjiga Michaela Moosa celovito in ganljivo perspektivo. Z vsakim poglavjem se bolj osvetli resničnost družine, ki presega prejšnje generacije in katere življenjske zgodbe še vedno odmevajo.