سرقة البريد في سوباخ: عمل يائس من قبل المزارعين عام 1822!

سرقة البريد في سوباخ: عمل يائس من قبل المزارعين عام 1822!

أقيمت "لحظة فرانكنباخر" الثانية والعشرون للحزب الاشتراكي الديمقراطي في بيبرتال في 4 يوليو 2025، وهو حدث ركز على التاريخ المحلي. ألقى الرئيس أرمين شيلد محاضرة ثاقبة حول "سرقة البريد في سوباخ"، وهو الحدث الذي وقع منذ أكثر من 200 عام في دوقية هيسن الكبرى وعكس الضائقة الاجتماعية الناشئة في ذلك الوقت. عالي صحيفة جيسن وسلط شيلد الضوء على الظروف المعيشية القاسية التي اضطر الكثير من الناس في المنطقة إلى تحملها في ذلك الوقت، وأعرب في الوقت نفسه عن أسفه لأن الهجوم وأبطاله غير معروفين إلى حد كبير في غيسن والمنطقة المحيطة بها.

حدثت عملية السطو الشهيرة في 19 مايو 1822، عندما هاجم ثمانية مزارعين وعمال يوميين من كومباخ وولفغروبن وديكسباخ عربة نقود كانت في طريقها من جلادنباخ إلى غيسن. مع نهب 10,466 غيلدر، لم تكن الغارة الوحيدة من نوعها خلال هذا الوقت. وكان على الجهات الفاعلة أن تتعامل مع الوضع الاقتصادي الكارثي، الذي تفاقم بسبب فشل المحاصيل في عامي 1816 و1817. وقد أدى الانتقال إلى التصنيع على وجه الخصوص إلى ترك العديد من الناس في حالة يرثى لها. ويكيبيديا يصف كيف أن هذه السيناريوهات لم تؤد إلى أفعال يائسة فحسب، بل شجعت أيضًا على نمو التوترات الاجتماعية.

السياق الاجتماعي والعواقب

وفيما يتعلق بالظروف الاجتماعية في هذه الحقبة، فقد شهدت ألمانيا فترة من التغيير العميق بين عامي 1815 و1847. وكان التحول من المجتمع الطبقي إلى المجتمع المدني على قدم وساق. عالي bpb وكانت البرجوازية، التي كانت تبحث عن حقوق متساوية ودستور حديث، هي القوة المهيمنة. وعلى الرغم من التشريعات القمعية، ظهرت صحافة رأي حديثة قامت بتعبئة السكان الساخطين.

وتحمل الفقراء، بما في ذلك العديد من عمال المياومة والمزارعين، عبء التغيرات الاقتصادية. وشدد شيلد على أن الواقع القاسي الذي واجهه الناس في ذلك الوقت أدى إلى ظهور آثار يائسة مثل سرقة البريد. بعد التحرر من العبودية، ظل الناس يعانون من الفقر المدقع وكانوا محرومين بشكل متزايد من التصنيع الناشئ. في عام 1824، انتهت قصة سرقة البريد بشكل مأساوي بالنسبة لمعظم المزارعين المتورطين، الذين حُكم عليهم بالإعدام وأُعدموا في جيسن بسبب أفعالهم.

لا تمثل الأحداث المحيطة بـ "سرقة البريد في سوباخ" هجومًا دراماتيكيًا فحسب، بل تمثل أيضًا المصير الإنساني وراء الاضطرابات الاجتماعية في القرن التاسع عشر. ويبقى أن نأمل أن مثل هذه الأحداث، التي ظلت مخفية ذات يوم، ستحظى الآن بمزيد من الاهتمام والفهم في الوقت الحاضر.