Sērfu nemieri Havaju salās: Muñoz saskaras ar vietējiem agresoriem!
Carlos Muñoz, Kostarikas pro sērfotājs, piedzīvo vardarbīgu konfrontāciju ar vietējiem iedzīvotājiem Havaju salās un pievēršas lokālismam sērfošanā.

Sērfu nemieri Havaju salās: Muñoz saskaras ar vietējiem agresoriem!
Slavenais Kostarikas sērfotājs Karloss Muñoz Nesen bija šokējoša pieredze Rocky Point, Havaju salās. Viņa sērfošanas sesijas laikā radās konflikts, kad viņu apvainoja cits sērfotājs. Viņš viņu sauca par “f *** ing tūristu”, kas tikai palielināja saspīlējumu ūdenī. Muñoz mēģināja palikt mierīgs un paskaidroja, ka viņam ir tiesības braukt ar vilni, bet termins “tūrists” Havaju salās bieži tiek uzskatīts par aizskarošu.
Konflikts vēl vairāk saasinājās, kad otrs sērfotājs, kurš sevi iepazīstināja ar vietējo, kritizēja Muñoz izskatu. Šis pārpratums nav nekas neparasts, jo Muñoz atzina, ka viņa ierobežotajām angļu valodas prasmēm bija nozīme. Pat pēc gandrīz stundas ūdenī spriedze palika augsta, kad nāca klajā cits vietējais un jautāja, vai ir kādas problēmas. Muñoz negribēja argumentu un sākotnēji palika mierīgs.
Draudi pludmalē
Tomēr pēc tam, kad viņš izkāpa no ūdens, viņu gaidīja astoņu līdz deviņu vīriešu grupa. Viņu vidū bija blondīne sērfotājs, kurš iepriekš bija uzmācies Muñoz, un viņa draugi mudināja viņu cīnīties. Muñoz izvairījās no pirmā trieciena un mēģināja samazināt situāciju, apšaubot, norādot, ka viņš nav tas, kurš nonāca ceļā. Beidzot viņš sita žoklī, bet palika pārsteidzoši mierīgs.
Uzbrucēji vēlējās nozagt Muñoz iecienīto vējdēli, bet tā vietā, lai cīnītos, viņš piedāvāja viņiem vecu, mazāk vērtīgu vējdēli. Šīs sarunas šķita mierīgas. Muñoz uzskatīja, ka šādi agresīvi gadījumi neaprobežojas tikai ar Havaju salām; Viņam bija arī līdzīga pieredze Meksikā. Muñoz saka, ka lokālisms ir neveiksmīga sērfošanas kultūras sastāvdaļa, kas bieži kalpo kā pārmērīgas agresijas pamatojums.
Lokālisms un tā saknes
Vietējā sērfošanas tēma ir sarežģīta, un tai ir dziļākas saknes, tāpat kā New York Times izrādes. Īpaši Havaju salās, kas apmetnes un aneksijas dēļ ir cietušas lielus kultūras zaudējumus, vietējie iedzīvotāji to uzskata par apvainojumu, kad ārējie sērfotāji izaicina viņu viļņus. Viņi jūt tiesības sērfot pirmo, un tāpēc tiek pārkāpti labākie viļņi.
Šo problēmu var novērot arī citos slavenos sērfošanas galamērķos, piemēram, Bali, kur augošais sērfošanas tūrisms liek arvien vairāk cilvēku pulcēties uz teritoriju, kurā sākotnēji dominē vietējie iedzīvotāji. Vietējie iedzīvotāji, kas dziļi sakņojas savā kultūrā un tradīcijās, bieži cenšas saglabāt kārtību un cieņu ūdenī, kas ne vienmēr ir vienkāršākais darbs. Kļūdas ūdenī var būt bīstamas, it īpaši ar lieliem viļņiem, un tāpēc ir sagaidāms, ka vietējie iedzīvotāji nodrošinās drošību.
Atliek cerēt, ka sērfošana atkal kļūs par sportisku un kopīgu darbību, kas piedzīvo dalīšanos dabā. Neskatoties uz izredzēm, Muñoz uzsver sērfošanas prieku un nepieciešamību dalīties šajā aizraušanās ar citiem, nevis pieķerties teritoriālajām cīņām.