Działacze pokojowi w Osnabrück: Zmiana nazw ulic przeciwko militaryzacji!

Transparenz: Redaktionell erstellt und geprüft.
Veröffentlicht am

Działacze pokojowi w Osnabrück zmieniają nazwy ulic, aby przeciwstawić się militaryzacji i retoryce wojennej.

Friedensaktivisten in Osnabrück benennen Straßen um, um gegen Militarisierung und Kriegsrhetorik ein Zeichen zu setzen.
Działacze pokojowi w Osnabrück zmieniają nazwy ulic, aby przeciwstawić się militaryzacji i retoryce wojennej.

Działacze pokojowi w Osnabrück: Zmiana nazw ulic przeciwko militaryzacji!

Działacze pokojowi w Osnabrück wysyłają zdecydowany sygnał przeciwko militaryzacji w polityce i społeczeństwie. Pod hasłem „Pokój zamiast logiki wojny” dokonali symbolicznej zmiany nazw ulic, aby zwrócić uwagę na niebezpieczeństwa związane z retoryką wojenną i zbrojeniami. Głośny Poczta króliczka Inicjatorzy widzą wyraźną potrzebę działania: militaryzacja dokonuje się nie tylko w fabrykach, koszarach i parlamentach, ale także „w umysłach” ludzi. Pojęcia takie jak „zdolność wojenna” i decyzje polityczne, na przykład specjalny fundusz Bundeswehry w wysokości 100 miliardów euro, są krytykowane jako normalizujące wyniszczającą „politykę zniszczenia i śmierci”.

Celem zmiany nazwy ulicy jest wznowienie debaty na temat kierunku społecznego i politycznego. Ojczyznę Ścieżki w Widukindland przemianowano na Deserters Street, aby wspierać tych, którzy odmówili posłuszeństwa i tych, którzy sprzeciwiali się wojnie. Kanonenweg w Schinkel nosi obecnie nazwę Kita-Plätze-Weg, aby wspierać niezbędne inwestycje w infrastrukturę społeczną. Innym przykładem jest zmiana nazwy Karmannstrasse na Am Zukunftswerk, podczas gdy decyzja o jej przejęciu przez koncern zbrojeniowy Rheinmetall jest już nieuchronna.

Spojrzenie na militaryzację społeczeństwa

Głębsze spojrzenie na militaryzację w Niemczech można dostrzec także w bieżącej polityce obronnej. W lutym 2022 roku kanclerz Olaf Scholz ogłosił „punkt zwrotny” i zapowiedział drastyczny wzrost wydatków na obronę. Decyzje te wpisują się w zmianę, która po latach polityki oszczędnościowej i krytycznej analizy struktur wojskowych staje się coraz częściej tematem debaty publicznej. Tak powiedział bpb, że po inwazji na Krym w 2014 r., kiedy wydatki na wojsko nadal rosły, Niemcy wydają obecnie 665 dolarów na mieszkańca na obronę i zajmują siódme miejsce na świecie pod względem wydatków na cele wojskowe.

W związku z tymi wydarzeniami coraz głośniejsza staje się także dyskusja o przywróceniu służby wojskowej. Społeczeństwo stoi przed paradoksem cywilno-wojskowym: z jednej strony wojsko musi być na tyle silne, aby odeprzeć zagrożenia zewnętrzne, z drugiej jednak strony należy unikać nadmiernej władzy w państwie. Można także zaobserwować, że od czasu rosyjskiego ataku na Ukrainę akceptacja społeczna dla Bundeswehry gwałtownie wzrosła. Głośny bpb 86% obywateli popiera wzrost finansowy i kadrowy Bundeswehry w 2023 r., nie akceptując jednak cięć w edukacji i zdrowiu.

Zmiana społeczna poprzez wojsko i społeczeństwo obywatelskie

Interakcje pomiędzy przemocą cywilną i wojskową to złożony temat, wielokrotnie poruszany w badaniach. Badania pokazują, że wojsko, jako czynnik instytucjonalny, głęboko ingeruje w kulturę polityczną. Studio badawcze, które odbyło się w HSU w Hamburgu w 2011 r., zajmowało się długim ciągiem militaryzacji od założenia imperium do chwili obecnej. Staje się tu jasne, że analiza armii w decydujący sposób przyczynia się również do zrozumienia dynamiki społeczeństwa niemieckiego. Wreszcie równie ważne są aspekty polityczne i społeczne, takie jak platforma DFH-UFA widać.

W takich czasach, gdy pokój i wojna stają się coraz bardziej obecne w wielu dyskusjach, dialog na temat treści i kierunku militaryzacji pozostaje kluczowy. Aktywiści z Osnabrück dają jasno do zrozumienia w swoich działaniach: Nadszedł czas, aby ukształtować sprawiedliwy, zrównoważony i pokojowy świat.